LAS SEDENTES ESTATUAS FUNERARIAS DE LOGROÑO

construido en 1832 por iniciativa de Cayetano de Sierra.

Estos días habiendo trabajado en La Rioja, cuando pude me acerqué al cuidado Cementerio de Logroño, del cual expuse un post sobre los Hermanos que lo cuidan: Los Fosores.

Aproveché un domingo para pasear y sacar fotos a “mansalva” pero la desdicha ha calado en el trabajo sobre este Cementerio, pues desgraciadamente  todas las fotos de  medio día de trabajo se fueron  en los trasvases de archivos.

De esa visita me quedan estas fotos, que me han llamado la atención pues no tenía  idea de que hubiera tanta estatua en dicho Cementerio, les dejo con lo que pude captar o lo que me queda de ello. Tampoco he podido conseguir el libro del Cementerio de Logroño, por lo tanto no puedo aportar datos historiográficos de este recinto funerario construido en 1832 por iniciativa de Cayetano de Sierra.

Y que ha estado estos día de moda  al haberse rodado bajo la idea de   Rafael Azcona   una película : “Los muertos no se tocan nene”

Volviendo al tema, les dejo con estas otras imágenes:

  

      

  

Tumba del fotógrafo y realizador logroñés Fernando Landaluce Esteban, y Jesús Esteban Blanco

Fotos y Textos @Víctor

Google Etiquetas de : Cementerio de Logroño. estatuas

Guerra

This work is licensed under a Creative Commons license.

Códigos QR en lápidas de cementerios

Recojo esta curiosidad, de los Códigos BIDI, en los campos funerarios, que sería una forma de saber parte de esa Memoria, cuando nos encontramos ante una tumba. y que de igual forma que lo utilizamos en los paneles turísticos. porque no usarlo para mantener la Memoria

En el ámbito de las tumbas y servicios funerarios Japón nos demuestra, una vez más, que se encuentra a la vanguardia. Una compañía llamada Ishinokoe, ubicada en la prefectura de Yamanashi, iniciara a producir próximamente tumbas bajo un concepto dominado kuyou no mado (Literalmente: Ventana Funeraria).

Básicamente esto significa que las tumbas que sean producidas por la compañía incluirán un código QR el cual podrá ser escaneado por los visitantes, utilizando su teléfono móvil, y así podrán obtener información del difunto entre la cual se pueden incluir fotografías, videos, datos de los familiares, entre otros.

Es interesante que se haya optado por la utilización de códigos QR en lugar de los populares sistemas RFID; esto es debido a que así se pueden asegurar que los códigos podrán ser leídos por cualquier dispositivo en el futuro, mientras que RFID estaría sujeto a los avances tecnológicos y al, eventual, reemplazo por una tecnología mejor.

This work is licensed under a Creative Commons license.

ESQUELA Y RECUERDO MASONICO

Ad Universi Terrarum Orbis Summi Architectonis Gloriam

SUPREMO CONSEJO OMEGA
República Mexicana

A la Fraternidad Masónica de Baja California.

A todos los Masones que la presente vieren.

SALUD - ESTABILIDAD - PAZ

I.'.P.'.H.'. Ramiro Medina Estrada, 33o

Gran Comendador Honorario

Supremo Consejo Omega

México

Con profunda pena os informamos el sensible fallecimiento de nuestro Ilustre y Pod.'. Hno.'. Ramiro Medina Estrada, 33o Gran Comendador Honorario y co-fundador del Supremo Consejo Omega de la República Mexicana. Nos unimos al duelo de su familia, deseándoles una pronta resignación.

Esperamos igualmente que el Gran Arquitecto del Universo reciba el alma de nuestro Ilustre Hermano y le asigne el sitio más luminoso del Oriente, junto al Sanctus Sanctorum, lugar privilegiado que sin duda merece tras una larga vida de fructífero y útil trabajo para sí mismo, para su familia y para la Patria bien amada en la que estuvo inmerso cada instante de su larga y fecunda existencia.

Con los HHon.'. que os corresponden por vuestro rango y grado.

Zenit de Tijuana, Baja California, México a 7 de marzo del 2011 de la era vulgar.
1 de Adar II del 5771 era de la verdadera luz.

HONOR - VIRTUD - TALENTO
Ordo ab chao - Devs mevmqve jvs.

El Muy Poderoso Soberano Gran Comendador

IPH.'. ROGELIO AMARAL BARRAGÁN, 33o

Ante mí:

El Gran Secretario General y Guarda Sellos:

          IPH.'. Gerardo Balcázar Enríquez, 33o

Santo Imperio

OMEGA-MÉXICO

Víctor Guerra

This work is licensed under a Creative Commons license.

Los Guardianes de los Muertos: Los Hermanos Fossores

Hace unas semanas volví a recorrer varios cementerios de La Rioja,  en concreto el de Logroño que tiene varias peculiaridades.

Tal vez la más llamativa sea la existencia de una pequeña congregación religiosa que aún pervive pese a todo en el campo funerario de Logroño. Se trata de los Hermanos Fossores de la Misericordia,. la verdad es que siempre me han llamado la atención de mis tiempos de Espiritano, estas pequeñas congregaciones  dedicadas a temas como cuidar de los campos funerarios, en este caso estamos ante una joven  congregación que nace en 1953 y que sienta sus reales en el Camposanto de Guadix (Granada), pese a su crecimiento  hoy solo tienen presencia en el Cementerio de  Guadix y  Logroño

.

Historia

NACIMIENTO 

Los HERMANOS FOSSORES DE LA MISERICORDIA comenzaron a existir realmente el día once de Febrero del año mil novecientos cincuenta y tres. En esta fecha inició su anda-dura la primera Comunidad en el Camposanto de Guadix, ciudad de la provincia de Granada, en España.

El Decreto de su erección, como Pía Unión, sería firmado cinco años más tarde, tras una positiva experiencia, el 16 de Julio de 1958, por el Excmo. Sr. Obispo de la Diócesis de Guadix-Baza, D. Rafael Álvarez Lara.

Fueron fundados por Fray José María de Jesús Crucificado, en compañía de Fray Bernardo de la Cruz (que más tarde dejaría este instituto para vivir como eremita en un lugar del Levante español).

La idea inicial de esta fundación surgió en el llamado "Desierto de Nuestra Señora de Belén" de la Sierra cordobesa, donde residían, como miembros de la Congregación de Ermitaños de San Pablo y San Antonio, los citados hermanos. Hasta allí llegó providencialmente, en la primavera de 1952, un sacerdote de la diócesis de Guadix, D. Manuel Gallardo Capel, Cura párroco de Cúllar-Baza, al que Fray José María (entonces llamado Fray Hilarión de la Sagrada Familia) le comunicó su proyecto, inspirado en el Libro de Tobías (1, 16-18), de una nueva "congregación" dedicada a poner en práctica, de forma institucional y comunitaria, las dos últimas Obras de Misericordia, con su doble vertiente: enterrar a los muertos y rezar por los vivos y difuntos. 

El citado sacerdote, a su regreso, comunicó al Sr. Obispo tal propósito, que fue acogido calurosamente por Monseñor Álvarez Lara, y, tras laboriosas gestiones entre éste y el entonces Obispo de Córdoba, Fray Albino González Menéndez-Reigada, se concedió la autorización correspondiente para que los dos citados ermitaños se trasladaran a Guadix e iniciaran su tarea fundacional. Con la aprobación del Ayuntamiento de Guadix, se realizaron las obras de acondicionamiento de una vieja casilla, situada junto al Cementerio, y en ella, de forma muy modesta, se instaló la primera Comunidad, que comenzó a actuar en la fecha ya consignada, bajo el Patrocinio de Nuestra Señora de Lourdes.

DESARROLLO: FUNDACIONES

El nuevo Instituto religioso fue acogido con entusiasmo por el pueblo de Guadix y, debido a su originalidad e impacto social, la noticia no tardó en divulgarse por otras regiones de España. Pronto llegaron peticiones de distintos municipios que, a medida que la naciente institución se fue nutriendo de vocaciones y formando a sus nuevos miembros, fueron siendo atendidas de forma pausada y razonable. Así, a través de diez y seis años (1953-1969) se crearon siete Comunidades de Hermanos Fossores en otras tantas poblaciones españolas.

Cada fundación ha supuesto una larga cadena de gestiones: solicitud de la autoridad munici-pal, estudio de la misma por parte de los responsables de la institución religiosa, entrevistas, visitas para conocer "in situ" el camposanto y la ubicación de la futura comunidad, programación de su trabajo y acuerdos sobre su mantenimiento, autorización del Obispado correspondiente, designación de capellán y confesor para asegurar la asistencia espiritual a los hermanos, relación con el personal laboral del ayuntamiento, etc.

Por cada Casa fundada han pasado una serie de hermanos, de capellanes, de concejales, de bienhechores y personas en general que han contribuido a su desarrollo y sostenimiento en el orden material y espiritual. En cada una han ocurrido mil peripecias, imposibles de consignar en este resumen histórico. Y en cada comunidad se han vivido los avatares propios de todo grupo humano aunque, como en nuestro caso, esté animado por la fuerza del Espíritu y estructurado por los elementos de la vida religiosa. 

 
Hubiera sido deseable que las siete comunidades fundadas en otros tantos cementerios pervivieran hasta hoy. Pero no ha sido así. La crisis vocacional de las últimas décadas, extensiva a toda la Iglesia, pero con especial incidencia en esta institución de características tan duras, ha obligado a ir cerrando sucesivamente cinco casas, con el dolor consiguiente, tanto de los propios Fossores como de las poblaciones afectadas. Pero la historia es así y, aceptado el hecho con espíritu de fe, no podemos olvidar el inmenso bien que tales comunidades han efectuado en su peculiar ministerio, que se suma modestamente a la obra pastoral y social realizada por toda la Iglesia. Por ello, desde la cima de este Cincuentenario, detallamos a continuación los datos fundamentales de dichas fundaciones.

CRONOLOGÍA DE LA INSTITUCIÓN

11/2/1953 .Se inicia la Primera Comunidad en el Cementerio de Guadix.
25/7/1959 .Fundación de la Segunda Comunidad en el Camposanto de Jerez de la Frontera.
1/11/1962. Fundación de la Tercera Comunidad en el Cementerio de Huelva.
1/5/1963. Fundación de la Cuarta Comunidad en el Cementerio de Vitoria.
15/10/1965. Fundación de la Quinta Comunidad en el Camposanto de Pamplona.
8/9/1966. Fundación de la Sexta Comunidad en el Cementerio de Logroño.
25/5/1969. Fundación de la Séptima Comunidad en Felanitx (Mallorca)

Lo cierto es que el cementerio de Logroño, está muy bien atendido y cuidado, lo cual es de imaginar que se deba tanto a los Hermanos Fossores, como a los servicios municipales que cuidan del campo funerario.

Tal vez es de lamentar el estado de alguna estrambótica  tumba a la cual dedicaremos una entrega en próximas fechas.

Ahora les dejo con alguna de las fotos tomadas estos días en Logroño:

Es un Cementerio en el cual me llamó siempre la atención la presencia de los Obeliscos aunque predominan evidentemente las cruces.

Y con estas fotos les dejo, hasta la próxima entrega.

Víctor Guerra

CEMENTERIO MUSULMAN DE BARCIA

  

Desde hace ya años, cuando casi nadie se acordaba de que en Barcia se encontraba este Cementerio “Moro” , el que esto firma  ya escribía sobre él en prensa asturiana, y me dirigía en mi propio nombre a las embajadas árabes, e incluso más tarde a la Werb Islam solicitando atención  sobre este enterramiento,.

Ha sido casi siempre un tema polémico en Asturias, dados que los Tercio Regulares entraron con las tropas gallegas que asolaron Asturias, y sus razzias nuca pasaron desapercibidas, muchas de ellas incitadas por lo oficiales españoles y cristianos, que tenían a las Jarcas Moras, como auténticos perros de presa.

Ya han  diversos artículos  los publicados en la prensa regional e incluso nacional, y todavía está fresca la visita con Ali Mirabet  que dejó este texto

Pues bien  en estos días parece que entra en una vía de solución el tema del cementerio “Moro” de Barcia(Luarca) el cual la comunidad musulmana  reclama para sus propios enterramientos, y alguna  asociación quería recuperarlo para temas turísticos; ahora parece ser que la Ciudad Autónoma de Melilla  está metida en el aniversario de los Tercios Regulares  (1911)  y piensa que puede hacer algo con relación a los soldados bereberes allí enterrados y recuperarlo. Ver veremos en que queda el asunto y que  giro toma.

Esperemos  que el Cementerio Moro o musulmán de Barcia

Muros de cierre del Cementerio

Garitas en las esquinas


LOS ENTERRAMIENTOS

 Víctor  Guerra

CEMENTERIO de VALDENOCEDA y los REPUBLICANOS ESPAÑOLES

He pasado muchas veces por Valdenoceda, pero no había relacionado  esta población con el  enclave  presidiario  que aquí había establecido el franquismo.

Por tanto una vez lo relacioné al intentar encontrar restos de personajes republicanos, tuve claro que el próximo viaje  debía parar en Valdenoceda (Burgos) y así lo hice hace un par de semanas, una fría mañana de febrero camino de los Molinos de Ocon , paré en la población de Valdenoceda, cuyos alrededores siempre me han llamado la atención, con esos cresteríos y cañones, siempre esta zona camino de Oña, por la Bureba, siempre me han atraído.

Nuca puede imaginar que la vieja casona al lado del río  hubiese sido la prisión de Valdenoceda donde tantos  y tantos represaliados republicanos pasaron tantas calamidades,  y en eso tiene razón Pedro Molina Rodriguez-Navas  sobre como la información turística oculta el pasado e incluso borra la memoria para facilitar el negocio aun a costa de negar la realidad de la construcción social y hasta urbanística de las poblaciones. Pero este caso me resulta especialmente llamativo porque existe un movimiento de familiares de represaliados, que cuenta con un activo foro.

Ya la imagen burgalesa de estas tierras se ve emporcada por cosas como estas del viejo y rancio fascio español

     

Lo cierto es que pude parar en el pueblo pero no se puede entrar al edificio, al estar cerrado a cal y canto, por lo que tuve que conformarme cono una fotografías de los entornos,  que poco tienen que vez con esta otra:

Pero me imaginé que el cementerio tendría algún resto de  la barbarie que fue la represión franquista . tras la impresionante iglesia me encontré con el Cementerio.

Con  una extraña remodelación del recinto funerario, un par de zonas de enterramientos y una zona amplia vacía en medio, lo cual sin haber leído nada antes, pues me llamó la atención y que luego viendo las fotos pues entendí del porqué de esa zona:

Las zona de enterramiento de al menos unos 97  republicanos,y cuya relación puede verse en el documento adjunto a la foto cuya placa anda dando vueltas por el cementerio  , pues del primer asentamiento  que puede verse en esta foto:




Placa dedicada a la Memoria de los fallecidos en Valdenoceda por su fidelidad a la Republica

Foto de familia de las personas que han recibido hoy en Madrid los restos de los 15 presos que permanecían enterrados en Valdenoceda

 Eché en la zona en falta un trabajo de recopilación memorística sobre Valdenoceda como prisión, con fotografías y documentos de lo que significó la barbarie de la represión, y debería hacerse esa muestra para la recuperación de la memoria histórica, no tanto para echar en cara nada , sino para recordar lo que nunca ha de volver a suceder,

Qué diferencia entre Valdenoceda que vive de espaldas estas cuestiones , y la población de Vernet en Francia  que tiene asumido que fue  escenario de crueldad… Debiéramos aprender de la historia

Otras tumbas y expresiones funerarias en Valdenoceda, que están dentro del patrimonio funerario rural, viejas cruces de hierro forjado,  con placas de esmaltadas, y algunas  otros enterramientos tal y como podemos ver en las fotos

Víctor GUERRA

NOTA: Reportaje con fotos propias y fotos tomadas de distintos lugares de Internet, con las cuales están enlazas  con sus respectivos sitios, salvo las propias