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sábado, 23 de abril de 2011

PASEANDO POR LOS CEMENTERIOS DE SANTIAGO (I)

Foto de la catedral de Santiago tomada  de http://santiagodecompostela320.wikispaces.com/

Si París bien vale una misa, Santiago de Compostela  bien vale un paseo reposado por sus ruas, plazas y soportales, es cierto que Santiago de Compostela, ya no es lo quera hace casi 30 años , cuando viví allí en la calle Pejigo de Arriba, y me iba de juerguecilla nocturna a la Plaza Roja, y compartir camas y amoríos.

Era un Santiago de estudio sociológico, donde no había casi turistas, al menos en el curso académico, y peregrinos de domingo pocos, como mucho algún jacobita  de rompe y rasga, era un Santiago donde sentarse en sus plazas y en sus bares era recibir de golpe todas las asignaturas de  sociología y antropología a manos llenas, estudiantes/as de todo tipo y economías, juerguistas de tomo y lomo.

Recuerdo que la primera noche que salí en Santiago de marcha, me perdí a la  vuelta, y pregunté a un grupo que iba de retirada , me explicaron que ellos pasarían por esa calle y allí me fuí… y pasaron pero no sé que día ,y concluí en una casa y en una cama que no era la mías… para mi era todo desconocido hasta la personita que estaba en la cama…

Eran otros tiempos y en aquellos no estaba yo para  visitar precisamente Cementerios.

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Hecha esta introducción personal, decir que esta semana  me dejé caer por Santiago de forma más tranqui y como la edad es todo un hándicap pues eso de paseo entre tapita de pulpo Cementerios,  la ciudad teien dos el de Boisca que es que está en activo ya saliendo fuera de la ciudad justo donde esta pierda su nombre … y el llamado Cementerio General  (Bonaval)  que data  1847  e hoy  está desmantelado como se puede ver en las fotos que adjunto.

Hoy el cementerio está en medio de un parque hoy recuperado, eso sí el Cementerio está como un poco escondido, detrás del Museo del Pobo Galego, y fue parte del barroco Convento de Santo Domingo de Boanavl, ubicado en cimero barrio de San Pedro y se dice que su fundador fue nada más ni nada menos que por Domingo de Guzmán que luego fue canonizado como santo .

Convento que tuvo hospicio y que fue dedicado a temas cuarteleros, que andando el tiempo fue recuperado para en el confinar el actual Museo del Pobo Galego

Su cementerio viene de la prohibición de 1805 cuando se prohíben los enterramientos en las iglesias de ahí que a partir de esa prohibición en 1805 pues los enterramientos pasaran a los terrenos aledaños a los edificios religiosos como las iglesias , dice una crónica que lo presos se enterraban en la Capilla de la Santísima Trinidad de la Catedral .

Es pues un cementerio que arranca en 1839 aunque las obras en plan escorial no comienzan hasta 1846 y eso sí en un año se inaugura, aunque a a eso de los 40 años se empezó quedar pequeño y se pasa a la idea-proyecto de un nuevo recinto funerario fuera de la ciudad y es cuando aparece el de Boisaca.
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Portadas y detalle mural del Parque en el que se encuadra el Cementerio
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Bella portada de considerable altura, que da acceso al patio central de nichos horizontales
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Bella perspectiva de ese patio central con los nichos a cada lado
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Estructuras de los nichos que los había de 1ª, 2ª y de 3ª
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Texto y Fotos @Víctor Guerra,  (salvo la foto de portada de Santiago )

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SALON DE LA MUERTE (París)

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jueves, 21 de abril de 2011

ESTUVIMOS EN “LA RADIO ES MIA” (RTPA)

La radio es mía
Hoy en Jueves Santo, estuve con Pachi Poncela, en el programa de RTPA : LA RADIO ES MIA, y allí departimos con el equipo de Pachi sobre la Muerte, partiendo de la existencia del Blog ORIENTE ETERNO.

Intervinieron: Berto Peña, el Grupo GAIPO, y uno de los impulsores de la recuperación del Cementerio moro de Barcia. Macario Fernández. , y allí durante casi una hora bregamos, o más “escarabicamos” como les gallines por el tema de las esquelas, de los cementerios, de las tumbas, etc..

Aunque he de decir que el valiente Pachi Poncela, se acojino un poco cuando  vio un recorte suyo de prensa en una funda, y que pertenece a ese archivo de “secretitos” que se van guardando para cuando alguien palme , y que sea muy tarde, pues colocarle la correspondiente esquela, lo vio pero se calló como un benditu.

Cuántas cosas quedaron en el tintero en este programa de LA RADIO ES MIA : el cortejo doble,  masónico y católico en el entierro de Alberto de Lera, la única tumba con signos masónicos en Asturias, los “otros” Cementerios asturianos, el entreno con la muerte, esa estampa de hablar con los fallecidos dentro de los panteones en Portugal…las esquelas con esas “singularidades como colocar a los “queridos” en la esquela…etc

Esas estampas de Eros y Tanatos, y esas escenas cotidianas.

Varias 035

Dentro de unos días los cementerios de Santiago de Compostela
Víctor Guerra.
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sábado, 9 de abril de 2011

LAS SEDENTES ESTATUAS FUNERARIAS DE LOGROÑO

construido en 1832 por iniciativa de Cayetano de Sierra.
Estos días habiendo trabajado en La Rioja, cuando pude me acerqué al cuidado Cementerio de Logroño, del cual expuse un post sobre los Hermanos que lo cuidan: Los Fosores.

Aproveché un domingo para pasear y sacar fotos a “mansalva” pero la desdicha ha calado en el trabajo sobre este Cementerio, pues desgraciadamente  todas las fotos de  medio día de trabajo se fueron  en los trasvases de archivos.

De esa visita me quedan estas fotos, que me han llamado la atención pues no tenía  idea de que hubiera tanta estatua en dicho Cementerio, les dejo con lo que pude captar o lo que me queda de ello. Tampoco he podido conseguir el libro del Cementerio de Logroño, por lo tanto no puedo aportar datos historiográficos de este recinto funerario construido en 1832 por iniciativa de Cayetano de Sierra.

Y que ha estado estos día de moda  al haberse rodado bajo la idea de   Rafael Azcona   una película : “Los muertos no se tocan nene”

Pulse para ver el video
Volviendo al tema, les dejo con estas otras imágenes:
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Tumba del fotógrafo y realizador logroñés Fernando Landaluce Esteban, y Jesús Esteban Blanco


Fotos y Textos @Víctor
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Guerra
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lunes, 28 de marzo de 2011

Códigos QR en lápidas de cementerios

Recojo esta curiosidad, de los Códigos BIDI, en los campos funerarios, que sería una forma de saber parte de esa Memoria, cuando nos encontramos ante una tumba. y que de igual forma que lo utilizamos en los paneles turísticos. porque no usarlo para mantener la Memoria

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En el ámbito de las tumbas y servicios funerarios Japón nos demuestra, una vez más, que se encuentra a la vanguardia. Una compañía llamada Ishinokoe, ubicada en la prefectura de Yamanashi, iniciara a producir próximamente tumbas bajo un concepto dominado kuyou no mado (Literalmente: Ventana Funeraria).

Básicamente esto significa que las tumbas que sean producidas por la compañía incluirán un código QR el cual podrá ser escaneado por los visitantes, utilizando su teléfono móvil, y así podrán obtener información del difunto entre la cual se pueden incluir fotografías, videos, datos de los familiares, entre otros.

Es interesante que se haya optado por la utilización de códigos QR en lugar de los populares sistemas RFID; esto es debido a que así se pueden asegurar que los códigos podrán ser leídos por cualquier dispositivo en el futuro, mientras que RFID estaría sujeto a los avances tecnológicos y al, eventual, reemplazo por una tecnología mejor.
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domingo, 13 de marzo de 2011

ESQUELA Y RECUERDO MASONICO

Ad Universi Terrarum Orbis Summi Architectonis Gloriam
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SUPREMO CONSEJO OMEGA
República Mexicana
A la Fraternidad Masónica de Baja California.
A todos los Masones que la presente vieren.
SALUD - ESTABILIDAD - PAZ
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I.'.P.'.H.'. Ramiro Medina Estrada, 33o
Gran Comendador Honorario
Supremo Consejo Omega
México
Con profunda pena os informamos el sensible fallecimiento de nuestro Ilustre y Pod.'. Hno.'. Ramiro Medina Estrada, 33o Gran Comendador Honorario y co-fundador del Supremo Consejo Omega de la República Mexicana. Nos unimos al duelo de su familia, deseándoles una pronta resignación.

Esperamos igualmente que el Gran Arquitecto del Universo reciba el alma de nuestro Ilustre Hermano y le asigne el sitio más luminoso del Oriente, junto al Sanctus Sanctorum, lugar privilegiado que sin duda merece tras una larga vida de fructífero y útil trabajo para sí mismo, para su familia y para la Patria bien amada en la que estuvo inmerso cada instante de su larga y fecunda existencia.

Con los HHon.'. que os corresponden por vuestro rango y grado.
Zenit de Tijuana, Baja California, México a 7 de marzo del 2011 de la era vulgar.
1 de Adar II del 5771 era de la verdadera luz.
HONOR - VIRTUD - TALENTO
Ordo ab chao - Devs mevmqve jvs.

El Muy Poderoso Soberano Gran Comendador
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IPH.'. ROGELIO AMARAL BARRAGÁN, 33o clip_image005
Ante mí:
El Gran Secretario General y Guarda Sellos:
          IPH.'. Gerardo Balcázar Enríquez, 33o clip_image006
Santo Imperio
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OMEGA-MÉXICO
Víctor Guerra
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jueves, 3 de marzo de 2011

Los Guardianes de los Muertos: Los Hermanos Fossores

Hace unas semanas volví a recorrer varios cementerios de La Rioja,  en concreto el de Logroño que tiene varias peculiaridades.

Tal vez la más llamativa sea la existencia de una pequeña congregación religiosa que aún pervive pese a todo en el campo funerario de Logroño. Se trata de los Hermanos Fossores de la Misericordia,. la verdad es que siempre me han llamado la atención de mis tiempos de Espiritano, estas pequeñas congregaciones  dedicadas a temas como cuidar de los campos funerarios, en este caso estamos ante una joven  congregación que nace en 1953 y que sienta sus reales en el Camposanto de Guadix (Granada), pese a su crecimiento  hoy solo tienen presencia en el Cementerio de  Guadix y  Logroño
.

Historia

NACIMIENTO 
Los HERMANOS FOSSORES DE LA MISERICORDIA comenzaron a existir realmente el día once de Febrero del año mil novecientos cincuenta y tres. En esta fecha inició su anda-dura la primera Comunidad en el Camposanto de Guadix, ciudad de la provincia de Granada, en España.

El Decreto de su erección, como Pía Unión, sería firmado cinco años más tarde, tras una positiva experiencia, el 16 de Julio de 1958, por el Excmo. Sr. Obispo de la Diócesis de Guadix-Baza, D. Rafael Álvarez Lara.

Fueron fundados por Fray José María de Jesús Crucificado, en compañía de Fray Bernardo de la Cruz (que más tarde dejaría este instituto para vivir como eremita en un lugar del Levante español).

La idea inicial de esta fundación surgió en el llamado "Desierto de Nuestra Señora de Belén" de la Sierra cordobesa, donde residían, como miembros de la Congregación de Ermitaños de San Pablo y San Antonio, los citados hermanos. Hasta allí llegó providencialmente, en la primavera de 1952, un sacerdote de la diócesis de Guadix, D. Manuel Gallardo Capel, Cura párroco de Cúllar-Baza, al que Fray José María (entonces llamado Fray Hilarión de la Sagrada Familia) le comunicó su proyecto, inspirado en el Libro de Tobías (1, 16-18), de una nueva "congregación" dedicada a poner en práctica, de forma institucional y comunitaria, las dos últimas Obras de Misericordia, con su doble vertiente: enterrar a los muertos y rezar por los vivos y difuntos. 

El citado sacerdote, a su regreso, comunicó al Sr. Obispo tal propósito, que fue acogido calurosamente por Monseñor Álvarez Lara, y, tras laboriosas gestiones entre éste y el entonces Obispo de Córdoba, Fray Albino González Menéndez-Reigada, se concedió la autorización correspondiente para que los dos citados ermitaños se trasladaran a Guadix e iniciaran su tarea fundacional. Con la aprobación del Ayuntamiento de Guadix, se realizaron las obras de acondicionamiento de una vieja casilla, situada junto al Cementerio, y en ella, de forma muy modesta, se instaló la primera Comunidad, que comenzó a actuar en la fecha ya consignada, bajo el Patrocinio de Nuestra Señora de Lourdes.
DESARROLLO: FUNDACIONES

El nuevo Instituto religioso fue acogido con entusiasmo por el pueblo de Guadix y, debido a su originalidad e impacto social, la noticia no tardó en divulgarse por otras regiones de España. Pronto llegaron peticiones de distintos municipios que, a medida que la naciente institución se fue nutriendo de vocaciones y formando a sus nuevos miembros, fueron siendo atendidas de forma pausada y razonable. Así, a través de diez y seis años (1953-1969) se crearon siete Comunidades de Hermanos Fossores en otras tantas poblaciones españolas.

Cada fundación ha supuesto una larga cadena de gestiones: solicitud de la autoridad munici-pal, estudio de la misma por parte de los responsables de la institución religiosa, entrevistas, visitas para conocer "in situ" el camposanto y la ubicación de la futura comunidad, programación de su trabajo y acuerdos sobre su mantenimiento, autorización del Obispado correspondiente, designación de capellán y confesor para asegurar la asistencia espiritual a los hermanos, relación con el personal laboral del ayuntamiento, etc.

Por cada Casa fundada han pasado una serie de hermanos, de capellanes, de concejales, de bienhechores y personas en general que han contribuido a su desarrollo y sostenimiento en el orden material y espiritual. En cada una han ocurrido mil peripecias, imposibles de consignar en este resumen histórico. Y en cada comunidad se han vivido los avatares propios de todo grupo humano aunque, como en nuestro caso, esté animado por la fuerza del Espíritu y estructurado por los elementos de la vida religiosa. 
 
Hubiera sido deseable que las siete comunidades fundadas en otros tantos cementerios pervivieran hasta hoy. Pero no ha sido así. La crisis vocacional de las últimas décadas, extensiva a toda la Iglesia, pero con especial incidencia en esta institución de características tan duras, ha obligado a ir cerrando sucesivamente cinco casas, con el dolor consiguiente, tanto de los propios Fossores como de las poblaciones afectadas. Pero la historia es así y, aceptado el hecho con espíritu de fe, no podemos olvidar el inmenso bien que tales comunidades han efectuado en su peculiar ministerio, que se suma modestamente a la obra pastoral y social realizada por toda la Iglesia. Por ello, desde la cima de este Cincuentenario, detallamos a continuación los datos fundamentales de dichas fundaciones.
CRONOLOGÍA DE LA INSTITUCIÓN

11/2/1953 .Se inicia la Primera Comunidad en el Cementerio de Guadix.
25/7/1959 .Fundación de la Segunda Comunidad en el Camposanto de Jerez de la Frontera.
1/11/1962. Fundación de la Tercera Comunidad en el Cementerio de Huelva.
1/5/1963. Fundación de la Cuarta Comunidad en el Cementerio de Vitoria.
15/10/1965. Fundación de la Quinta Comunidad en el Camposanto de Pamplona.
8/9/1966. Fundación de la Sexta Comunidad en el Cementerio de Logroño.
25/5/1969. Fundación de la Séptima Comunidad en Felanitx (Mallorca)

Lo cierto es que el cementerio de Logroño, está muy bien atendido y cuidado, lo cual es de imaginar que se deba tanto a los Hermanos Fossores, como a los servicios municipales que cuidan del campo funerario.

Tal vez es de lamentar el estado de alguna estrambótica  tumba a la cual dedicaremos una entrega en próximas fechas.

Ahora les dejo con alguna de las fotos tomadas estos días en Logroño:

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Es un Cementerio en el cual me llamó siempre la atención la presencia de los Obeliscos aunque predominan evidentemente las cruces.

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Y con estas fotos les dejo, hasta la próxima entrega.

Víctor Guerra