LOS PERIODICOS Y LAS ESQUELAS (III)

Lo cierto es que mucho se habla de la prensa y los anuncios de contactos, y el dinero que ello deja en las racas del anunciador y del anunciante. Cuantioso.

En el mundo de las esquelas en la prensa es otro mundo, del cual se sabe más bien poco, digamos que lo saben los que están el tema, pero viendo lo que cuesta un pequeño anuncio, y viendo las esquelas uno  puede echar cuentas…. Pero no venimos aquí a fiscalizar a las empresas que colocan  las esquelas, ni cuanta se queda la prensa, sino que la idea de este post es mostrar como cada periódico muestra día tras día el escenario cotidiano de la muerte.

En todo caso dejamos aquí una muestra del costo de insertar una esquela en Diario El PAIS, lo que no es moco de pavo.

Aquí vemos como el Diario DEIA del País Vasco reproduce las esquelas y  muestra algunas cuestiones diferentes con referencia a otros medios.  Por ejemplo aparecen el trisquel en muchas esquelas y luego la mayoría pone la foto del difunto, cuestión que además encontramos en algunas regiones, la de colocar en los catafalcos funerarios la fotografía del fallecido.

LO cierto es que sin entramos en los detalles individuales y colectivos de las estructuras, de las esquelas sacaremos varias y variadas reflexiones y conclusiones. Eso seguro

Sin embargo en El CORREO, vemos que la presencia del Trisquel, es mínima y aparece la cruz en la mayoría de las esquelas y fotos…
 

El diario La Voz de Asturias , pues tiene otra configuración muy típica en Asturias, donde son muy raras las esquelas con foto y se observan otros detalles iconográficos  con aquellos que no tiene  ceremonia religiosa



Aquí tenemos a la Vanguardia de Barcelona, como expresa o expone al publico lector el anuncio de la muerte de un conciudadano  , anunciando además los aniversarios

Podemos ver una esquela de un masón, y que hay en muchas esquelas esa nota de “ha muerto cristianamente”… que debe ser típico de Cataluña.

 

Otra página, en este caso de LA RAZÖN, y con anuncios de precios de Esquelas que tienen recargo los domingos y festivos


Aquí tenemos el internacionalismo del DIARIO EL PAIS 

Luego vemos otros diarios que aprovechan el espacio a tope, y no dejan o marcan el territorio necrológico de forma contundente, sino que intercalan entre las esquelas todo tipo de anuncios y viceversa, sin pudor ninguno y que además crean situaciones paradójicas.

Aquí debajo tienen uno de los periódicos gratuitos de Asturias EL FIELATO, que mezcla anuncio, noticias y esquelas, GUIA DE RUTA, Cursos del PLAN DE FORMACION ….


Noticias deportivas en este caso de Bicicleta de Montaña  entre las esquelas, en el IDEAL… que ya no es gratuito…
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Entre las cuestiones paradójicas pues esta de EL COMERCIO de Gijón, esquelas con un anuncio de Descanso….de señoras y colchones



Anuncios médicos y dentales  entre esquelas ….



Es que no tenemos precio la vieja España ensalza a sus señeras figuras ente anuncias de viandas y buenas Jornadas de Buey asturiano



Y para finalizar esta sección en los pueblos como no siempre llega el periódico, pues las funerarias hacen estos pasquines que se colocan por los pueblos .


Víctor Guerra.

EXITUS.LA MUERTE EN EL TEATRO

La verdad es que no es muy cotidiano ver la muerte o los tratamientos de la muerte en el teatro, en el cine sí que hemos visto de todo, la propia muerte, el peso del supuesto alma, los procesos de salida el “exitus, pero lo cierto es que en Teatro no habíamos visto nada aún, al menos por mi parte.

DE todas formas este grupo de Teatro, un dúo como Diego Lorca  Pako Merino ya habían puesto en pie Pompas Fúnebres  que se puso en pie en Avilés en el 2009, aunque se me paso desapercibida;  de nuevo hace unos días me llegó el programa de una obra de teatro que pone en diversas  tablas teatrales, en este caso una obra  denominada  EXITUS.

 

Ahora como hay el Wikipedia, pues lo primero consultar que es esto de EXITUS, y aquí ya tenemos  la primera noticia  Exitus es un término latino significa «salida» y se emplea en medicina como simplificación de la expresión más correcta Exitus Letalis, que literalmente significa «salida mortal» o «salida que causa la muerte» o más médicamente «proceso hacia la muerte». Su uso en medicina (sobre todo en medicina forense y medicina legal) es para significar que la enfermedad ha progresado hacia o desembocado en la muerte.

Se utilizaba también la expresión exitus letalis para cerrar las historias clínicas de aquellos pacientes cuya enfermedad había terminado con la muerte.

El siguiente paso fue saber como abordaba una compañía de teatro , en este caso TITZINA  un argumento en el que  “un funerario, un hombre en busca de un empleo, un directivo farmacéutico, un abogado, entremezclan  sus vidas sin que ellos mismos  sean conscientes. Cuatro personas que se enfrentan a ala muerte  desde  puntos de vista  tan diversos  como el de su profesión, una tragedia o un acto irreversible de la vida”

 

SI alguien tiene en interés en ver a este dúo funcionar o contratar tal obra no tiene más que pinchar en la etiqueta  y ver  la calidad de sus trabajos, una muestra estas fotos que he bajado de su pagina web.

Victor Guerra

LAS ESQUELAS POLITICAS (II)

Lo cierto es que en los diarios van apareciendo cada día con más frecuencia las esquelas que determinan además de los datos típicos y tópicos,(aunque a veces no tanto)  la filiación política, ya por que la propia familia o el mismo finado deja dicho como desea que aparezca su esquela  mortuoria.

Cuando observamos esta sucesión necrológica  de los diarios de prensa  con las cuales nos desayunamos , comprobamos que el desencuentro político entre los españoles de un bando y de otro se ha transferido a las esquelas  que se publican. Digamos que estamos ante la necrológica de las “dos Españas” que nos han de helar el corazón…

Aquí tenemos la representación del fascio español, la derecha que nunca ha perdonado cuando además fue la vencedora, aunque muy en la línea de los rojos al gua.

Aquí tenemos  una de esas misivas, que además tiene la paradoja de que fue colocada en el Diario junto a las ofertas gastronómicas de la caza. Esta es otra de las curiosidades de la esquelas, se colocan casi que en cualquier parte, y su ubicación en el Diario no parece que moleste mucho al respetable que aboga por su inserción , como podemos ver m´´as arriba la esquela dedicada a Franco y Primo de Rivera (hijo)

Digamos que la izquierda  aparte de que no pudo manifestarse con tanta vehemencia, por un lado el franquismo  no permitió ni un solo atisbo de estas cuestiones, recuérdese que hubo un decreto para poder arrancar de las tumbas los símbolos “rojos” o que pudieran herir la sensibilidad de la Iglesia Católica, hasta ahí se llegó.

Luego la participantes de la transición, los partidos políticos como el POSE y el PCE no permitieron tampoco que hubiera un desembarco revanchista de la izquierda y mejoraron bastante esos mensajes,que tuvieron  su repercusión en la prensa, donde es casi inútil encontrar esquelas de este otro tipo, cuya aparición ha venido pareja con la ley de la Memoria Histórica

Lo ue si hicieron las gentes de izquierda y luego hasta los  mismos partidos políticos fue reivindicar derechas  en las esquelas su identidad ideológica, colocando los logotipos de su filiación política, es típico ver las esquelas del Partido Comunista  (PC) o del Partido Socialista Obrero Español (PSOE)

Otra de las cuestiones que se observan son los escalonamientos ideológicos y partidistas, mientras en lo personal  se resalta la “parte civil”  son luego las organizaciones las que patentizan la afirmación ideológica, lo que llama la atención , porque da la sensación de que hubiera una renuncia en lo personal. familiar a colocarse bajos cierta simbología, y más teniendo en cuenta la figura de Emilio Barbón , por poner un ejemplo.

Esta peculiar esquela  que ha quedado un poco más arriba dedicada a la Camarada Consuelo, nos está indicando que mientras la izquierda  reivindica a las mujeres como parte de su organización y de ámbito ideológico, no parece suceder lo mismo con la mujer en la derecha , no vemos esquelas de mujeres falangistas más allá de la de Pilar Primo de Rivera.

Es curioso el trato que se les dispensa como se ve en esta otra esquela de una mujer  “Dama de España



La presencia ideológicas y partidistas se va repartiendo por las paginas de los diarios.

Y así vamos encontrando diversas manifestaciones políticas, como las Juventudes Comunistas o los Comunistas de los Pueblos de España,  entre las cuales es raro ver por ejemplo a los anarquistas o trosquistas, o los Republicanos a secas .. Realmente  la colección de esquelas a este tenor  con los símbolos de la CNT  u otros son más escasas

En cuanto a las derechas se pueden ver estas esquelas de viejos falangistas  con recordatorios de sus Camaradas, y si bien los partidos políticos de izquierdas recuerdan a sus militantes, no suele suceder así con las derechas, por un lado porque los viejos falangistas están desasistidos de organizaciones de la derecha, ni las propias entidades falangistas modernas , parecen reconocer a o recordar a estos viejos “camisas azules” es una manifestación más personal que colectiva.

A esta presencia de la identidad ideológica y partidista por medio de las esquelas, que además como podemos comprobar  los finados son de la vieja generación de la “Guerra” en su mayoría, se unen las nuevas generaciones y los nuevos grupos ideológicos y partidistas., notando por ejemplo que no hay esquelas dedicadas a los “franquistas”…???

Aquí una representación de los “emergentes” en este caso nacionalistas asturianos, más jóvenes y con otros “perfiles” socioeconómicos.

Y finalmente los Republicanos, que se presentan de este modo.

Textos  de Víctor Guerra

LAS ESQUELAS…. TODA UNA UNA LECCION (1)

Ya anuncio que este será una larga aportación sobre el mundo de las Esquelas Mortuorias.

Las esquelas funerarias son toda una lección en sí mismas de historia, de cultura de información , en ellas están contenidas desde la el simple comunicado  a la vanidad, desde la denuncia al encabronamiento más locuaz.

En ellas podemos ver que hay desde información  a exacerbada como dice  el profesor Bernardino M. Hernando en su trabajo “la muerte mensajera. las esquelas de defunción como elemento informativo” , y  si se quiere  en ellas podemos encontrar hasta opinión.

Lo que está claro es la esquela es todo  un valor antológico. En la confección y publicación de la >Esquela observamos el axioma de  que quien paga manda, dado el amplio repertorio de informaciones, de comentarios, de símbolos, , Cuestiones que en otros y en otras secciones del diario no serían publicables, en la extraña de la “publicistica funeraria” o mortuoria como son  la esquelas, está claro  que todo ello es permitido

Para muestra un botón  Esquelas que se colocaron en el periódico “El País”con motivo de la polémica ley de la Memoria Histórica

 

Realmente el mundo de la mercadotécnica funeraria es impresionante, no hay periódico en España que no tenga su sección, donde digo los precios importantes, y además es una pagina diaria con más o menos cuota, a veces estos recordatorios mortuorios  no tienen un espacio definido como tal  sino que se intercalan en los lugares más extraños.. Así podemos ver alguna que otra esquela en la sección aledaña a los “Contactos” o en algún otra sección como estadísticas, …

HE aquí los precios de las esquelas en “El País” en el año 2004

En este sentido Asturias, como otros muchos periódicos  la mercadotecnia funeraria referida a las esquelas, tiene una importante`, presencia, pero no solo eso sino que la mayoría de los periódicos tiene la suya propia , muy al  gusto del  personal y del  colectivo, así vemos páginas con fotos de los fallecidos,  o estructuras esquelares donde se da todo tipo de información o conjunción

En cuanto a los tratamientos de los espacios “Funerarios de los “Medios” expongo uno ya que dedicaré una entrega para que se vea como entiende los medios esta sección., Aquí tienen una muestra de como el periódico Deia” entiende y compone su sección de esquelas.

Lo cierto es que cada esquela es un mundo y si uno desea dedicarse a coleccionarlas o a archivarlas en función de las distintas variantes y variedades, lo primero que debía hacer es comprarse un buen caserío o un galpón para poder guardar tanto material como uno puede llegar a acumular, porque reúne toda una gama de cuestiones que pueden ser infinitas. Volviendo a la prensa asturiana, en los esquelas se puede ver que no solo se aporta el nombre y los apellidos sino que se aportan los “apodos” y se  remarca también el origen o asentamiento por si quedara alguna duda. lo que no cabe aquí es el apodo, pero por lo demás en la esquela adjunta tenemos toda una lección de geografía y de ubicación , con datos tan precisos que parece que hay una invitación a visitarla.

Luego estarían aquellas otras esquelas,  donde la información que se aporta en la esquela  se parece más a una acción publicitarias mercantilista y nobiliaria que a un anuncio de la muerte de un señor o señora he aquí una de las sencillitas, en el Diario ABC de Madrid, suele verse algunas perlas en cuanto a la exposición de verdaderos catálogos de membresía, títulos, honores etc…

Luego hay otro interesante capitulo que cada vez se ve con más abundancia, y es la patentización  a la adscripción política, manifestada bien por medio de texto o anagramas.

 

En esta capitulo de la “esquelas políticas tenemos de todo, desde la expresión política del finado a las “esquelas revanchistas”



Así podemos ir paso a paso exponiendo modelos y formas de entender la comunicación mortuoria, que por cierto no solo se expone en los periódicos, sino que en los pueblos están  esas esquelas que se colocan en lugares señalados y concretos para información de la ciudadanía



Otro capítulo que tocaremos será como expresan los masones desde esa condición de “discreción “ el tema de su condición masónica. En cuyas esquelas por cierto hay alguna que otra cosa “curiosa”


Aquí he llegado, les dejo hasta otra próxima entrega.
Víctor Guerra.

EL MONUMENTOS A LAS VICTIMAS DE LA BARBARIE FRANQUISTA. EL SUCU (GIJON)

EN el cementerio del Sucu, al cual ya he dedicado varias y variadas entradas, de nuevo lo traigo hasta este pizarrón con motivo del nuevo monumento o monolito que se ha levantado no hace muchos días por parte del Ayuntamiento de Gijón, en cuya inauguración no estuve,  porque las 12,30 h no es una hora como propicia para dejar el “laburo” e irse a inauguraciones.

Y aunque ya conocía el monumento y su evolución , la petición de un Hermano residente en Venezuela descendiente de algunos fusilados  Santiago Cifuentes Diaz (abuelo) y Jacobo Cifuentes Dugnol (tio), que deseaba tener unas fotos de tal monolito y de sus familiares, , hizo que de nuevo me aproximase al Cementerio del Sucu y sacase algunas fotos que hoy ofrezco en este pizarrón.

Siento no poder hacer una reseña del libro que se entregó en la inauguración que espero recibir  y poder reseñarlo para todos ustedes.

El Monolito en forma de estrella de cuyos rayos o lado salen unos muros en los cuales se inscriben los nombres de aquellos que estaban en la Fosa Común , que está al lado, y llama la atención por ejemplo que hubiera fusilados todavía en 1957.

Diversas perspectivas del nuevo Monolito.

Detalle de los fusilados en 1951

Junto al viejo monumento de la FOSA COMUN, hoy como digo se levanta este otro que hubiera necesitado ambos como más emplazamiento.
Aquí expongo las cuatro caras del viejo Monumento de la FOSA COMUN


 
Textos y Fotos @Víctor Guerra
NOTAS: Estas fotos y estos textos se pueden tomar citando el autor, y  sino se hace tampoco pasa nada  son propiedad de todos.