Los Cementerios de Asturias: LLanes y su noble francés (I)

 Hacía ya tiempo que no visitaba el Cementerio de Camplengo (LLanes), antes estaba un tanto difícil de acceder hasta el, porque había  un laberinto de carreteritas para llegar hasta sus inmediaciones, hoy pasa a su lado una circunvalación y por tanto es muy fácil de localizar.

Lo que primero llama la atención es lo cuidado que está, lo cual patentiza que ha habido diversas remodelaciones, y cambios de estructura.

   
Puerta principal e Iglesia

Lo que llama la atención es la imponente iglesia que se levanta en el medio del campo funerario, como centro de  todo el reparto espacial. Aunque de esa monumentalidad inicial luego no se corresponde con una monumentalidad en el repertorio funerario, donde destacan tal vez los panteones de los Fuentes-Cabrales  y Pellicoy y Vega y los Saro… que iremos tratando en otras entregas, el resto del cementerio tiene como digo otras peculiaridades que iremos desentrañando, pero en general se aleja bastante de lo que pudiera ser el reflejo del concepto “indiano” que comprobamos paseando por las calles de Llanes, donde por doquier nos asaltan los restos de la llamada “cultura indiana” reflejada en Casonas, jardines, etc.

 

El resto de los enterramientos son más horizontales y la verdad es que en general destacan más bien poco, aunque a buen seguro que detrás de cada uno hay toda una historia, como la que puede haber detrás de una tumba al pie de la capilla en su lateral izquierdo, sencilla  y coronada con una Cruz patada  o Cruz del Templo, y cuyo catafalco está dedicado a Charles Yvon Raoul Marie Huchet, Marquis de la Bedoyère.

Aspectos de la tumba del Marqués de la Bedoyere


Por los datos sabemos que nació  el 4 de marzo de 1872 y que murió el 17 de febrero de 1972 y  eso es lo poco que da de sí el epitafio de su tumba

Y lo cierto es que poco más da el rastreo de su vida por los parajes llaniscos, lo cual pudiera explicar su enterramiento en Llanes; creo que alguien me comentó que si era un jacobita en peregrinaje hacia Santiago y muerto en  LLanes, aunque las peregrinaciones en 1942 no eran como muy usuales, o tal vez su estancia en Llanes tengan algo que ver con temas pesqueros.

El caso es que poco sabemos, sin ir a los archivos parroquiales y lo que podemos adelantar es que estuvo casado con Marie Guibert, cuyo matrimonio  se celebró en 1895 y de cuyo fruto nació Charles Xavier Huchet de la Bedoyere. (2-12 1896)

La Bedoyere, apellido de rancio abolengo francés , proveniente de nobles y militares, y por parte de madre eran más bien comerciantes.

Su alta alcurnia se confirma por esta ·”etiqueta”: “Copia de la confirmación de armas a Charles Yvon Raoul Marie Huchet, Marqués de la Bedoyère de Rosmead House, Co. Westmeath, hijo de Luis María Alexis Huchet, Marqués de la Bedoyère, por el Excmo. Mildred Charlotte, hija única de Fulke Southwell, 1er Barón Greville y descendiente de una antigua familia”

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Tal vez  podamos estar hablando de viejos católicos franceses emparentados con las casas de Irlanda… como puede parecer esa relación con la Rosmead House?

 

De las actividades pesqueras y comerciales algo sabemos por esta noticia que reproduce el periódico The New York Times: LONDRES, 12 de enero 1914. - La concesión de la pesca extensiva en aguas mexicanas fue objeto de una acción legal ante el Tribunal Superior de Justicia a día.Fue traído por el Conde Raoul Marie Huchet de la Bedoyere, un noble francés, en contra de Leon J. Gabriel, que se describe como un ingeniero americano, para recuperar los daños por un supuesto incumplimiento de contrato.

Al final hay otra nota más adelante en la que se comenta que el juicio lo ganó el noble francés pero con resultado de una indemnización simbólica.

Y aquí se acaba la historia de esta modesta tumba de un noble francés en tierras asturianas, en tierras donde por cierto hubo también presencia “gabacha”  con motivo de las distintas escaramuzas contra el francés en la llamada “Guerra de la Independencia”.

SI alguien puede aportar alguna noticia más, este es el momento.

Texto y fotos @ Victor Guerra

 

PERSONAJES DE TOULOUSE, en TERRE CABADE

Tenía ganas de visitar  el Cementerio de Terre-Cabade, tras tanto paseo melancólico por el Capitolio, y la búsqueda kirsch que tantas veces hice. Llegó pues el momento de que el gran cementerio tolosan pudiera ser recorrido con calma, aunque sin ningún plan previsto, pues el destino era otro más al norte, y Tolouse era ahora una parada intermedia obligatoria.

Así fue como recalé en el cementerio de Terre Cabade, de Toulousee, al que José María Gironella dedicó en el ABC de 1953 un artículo. Hoy estamos ante un cementerio distinto, cuidado y esplendoroso, si se puede decir de un sitio al que van a parar todos los “previsibles”.

Con ese vagar sin rumbo me encontré con la tumba de  Marcel Langer, no tenía ni idea de quien podía ser, pero su tumba  en la que especifica que fue un Coronel de Resistencia ya merecía la penar inmortalizar tal tumba, coronada por su busto.

Marcel Langer nació en 1903 en Polonia, SU familia huye a Palestina debido a las persecuciones contra los judíos. Terminará militando en el Partido Comunista de Palestino y falleció en prisión de Saint-Michel de Toulouse, era un miembro de las Brigadas Internacionales (Brigada polonesa) Casado con la española Cecilia Molina.

Una de los monumentos funerarios que llama la atención en el Cementerio de Terre Cabade es el mausoleo que dedicó la Villa de Toulouse a Armand Duportal, fundador del Diario L´E,mancipation (1848), fue deportando  en 1851 ya que dirigió la efímera insurrección comunalista  de 1871. Cuestiones que se recogen en la placa que adorna su tumba.

Salamon (1810-1850) Era un escultor, y en concreto fue el autor de la estatua de Duranti (1845) (primer Presidente del Parlamento  de Toulouse), cuya estatua  situada en la sala de los Pasos Perdidos de Palacio de Justicia.

En este paseo no podía faltar encontrarme con los simbolos masónicos

 

Otro de los monumentos grandiosos de Terre Cabade es la tumba de B. Pierre-Louis Deffes, autor de la Misa Solemne (1857) “La Clef des Champs (1857) A pesar de estos honores oficiales, la carrera de Deffes "estaba llena de dificultades. Luchó por años para conseguir su óperas escenificadas en París y durante gran parte de su vida, sus composiciones se aprecia mejor en Alemania.Disgustado con la política musical en la capital francesa, regresó a Toulouse en 1883 y se desempeñó como director de su conservatorio hasta su muerte. La contención expresiva y la puntuación delicado estilo Deffes "tuvo alguna influencia en Delibes, Massenet y Fauré.

  

Otra de las tumbas impresionantes es la de la Familia Toulza. en concreto veremos la tumba dedicada a Auguste Toulza, trabajado por A. Carrier.

   

Tres ejemplos de tres estéticas,  y tres formas de entender la  vida.

Víctor Guerra

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Valle Inclán y la Soledad compartida en Bosaca

El paseo por  el Cementerio de Bosaca (Santiago de Compostela) me deparó varias sorpresas que ido reseñando a lo largo de varios post que he ido pergeñando a los largo de estas semanas.

Otra de las cosas que me llamaron la atención fue a la entrada del cementerio a la mano derecha, un gran capa arbórea de distinto pelaje  daba sombra a varios catafalcos funerarios. 


Bajo esa capa me encontré con la sorpresa de toparme  con la tumba de Ramón María del Valle Inclán, que no sé porqué no me hacía la idea de encontrármelo en Santiago.

A Valle Inclán lo leí  durante el año 74-75 en lo que durante algún tiempo fue mi morada allá en tierras de Valeixe (A Cañiza) en aquella casona gallega donde la galleguista Xacome García tenía toda la amplia bibliografia  galleguista; Inclan, Castelao, algunos de ellos luego supe que eran Hermanos de una cofradía en la que yo terminaría años más tarde.

En  aquellas tierras , leí Luces Bohemia, Tirano Banderas, y tantos otros libros de otros tantos autores.. pero dejemos los recuerdos en ese cementerio y a la sombra allí estaba Ramón María del Valle Inclán

En esa majestuosa sombra  también estaban  Antonio Fraguas que en 1976 creó el Museo del Pobo Galego  y la otra es del Archivero Pablo Përez Constanti.



Víctor Guerra.

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Banqueros, Comunistas y Heterodoxos en Galicia

Pasear por los cementerios sin rumbo no objetivo fijo es lo que trajo consigo la visita del Cementerio de Boisaca de Santiago de Compostela, que uno saca fotos de aquello que le llama la atención, por una y mil circunstancias, y luego se encuentra con sorpresas… como este ángel guardián del Panteón de los poderosos Bescansa

Curiosa tumba erigida pro su esposa e hijo a Antonio Lodeiro Raposo, que casualidades de la vida cuando uno coloca su nombre en San Google, pues le aparecen una serie de citaciones administrativas, y hasta 324 gallegos dieron como persona muy influyente en el año 2009 a Antonio Lodeiro Raposo, que como podemos ver dejó muy claro , y en plan calendario cuando fue su muerte o fue enterrado , en todo fue un lunes día 5 de Noviembre de 1955 a las seis de la tarde. Por si hubiera menester saber tal cuestión.

Tumba del líder del Partido Comunista Obrero Español: Gumersindo Costoya Gomez, que fue candidato por este partido en las Elecciones a Diputados en el año 82, y que deja patente su militancia con los potentes símbolos comunistas.


      

Esta sencilla tumba, me llamó la atención y no me digan porqué, pero luego cuando busqué en la RED, encontré que dicha tumba estaba relacionada bastante con mi niñez, pues el SIMEON GARCIA DE LA RIVA, era nada más ni nada menos que el dueño de Almacenes SIMERON y de la Banca Simeón.

  

O sea que tenemos una simple tumba dedicada al finado Sr. Banquero SIMEON alejada de las pomposidades que se ven por el cementerio de Boisaca, y eso llama mucho la atención cuando se conoce al personaje tal vez la austeridad riojana se refleja también en esa consideración de la muerte.

Paseando por el cementerio gallego de Santiago de Compostela. nos encontramos con esta otra tumba.

Tumba de José Pasin Romero, Es todo un personaje (era miembro de la UGT y del PSOE) de las primeras ornadas socialistas de finales del siglo XIX , y que el mismo se describe en una declaración que hace sobre el asesinato de dos de sus hijos. Fue un organizador de la Federación de Obreros y Agricultores de Santiago de Compostela, fundó el periódico “La Defensa” y luego otro “Lucha Social “ que fue el órgano de Federación de Obreros y Campesinos.

Fue el primer Concejal Obrero de Santiago, y cuya militancia le trajo como represalia la muerte con el “Glorioso Movimiento Nacional” la muerte de sus dos hijos Marcelino y Modesto

   

A s u lado reposa la fosa de su hijo MODESTO PASIN

Aquí les dejo con la carta de un republicano (Modesto Pasin) gallego condenados a muerte (1936-1948)

“A mis queridos padres y hermanos.

Ante las escasas horas de vida que me quedan, he de rendir tributo a aquellos que me dieron el ser, y una conciencia justa de todos los problemas que aquejan a la humanidad.

De mi madre recibí cariño y un sinfín de sacrificios en mi infancia, y la de mis hermanos. Una constancia de mártir con sus primeros hijos enfermizos, y los desvelos para ayudar al marido, a mi buen padre, a buscar recursos. ¡¡ Todo lo que se diga de una madre es poco: la mía fue de las ejemplares ¡¡.

De ti, padre mío, aprendí a luchar en beneficio de los indigentes, de los desheredados. Tu honradez inmaculada, que tus hijos la conocemos bien, por el exceso de privaciones del que nos hiciste objeto, antes de renegar de tus postulados redentores, me marcaron la pauta a seguir, enrolándome en el Partido Comunista, de Lenin, Stalin y otros tantos apóstoles del proletariado.

Quiere esto decir, queridos padres, que me honro por dos conceptos al entregar mi vida a los verdugos fascistas. Llevar apellido tan honrado, y ser comunista.

Fui buen hijo, ayudé a mis viejos hasta avanzada edad, treinta y dos años, a criar a parte de mis hermanos. Bien quisiera poder hacerlo con vosotros en las postrimerías de vuestra vida.

Muero con toda entereza revolucionaria acordándome de vosotros, de mi pobre compañera, a quien no abandonaréis y a mis hijos, y de mi partido, que terminó, por sus concepciones de la revolución, por forjar esta conciencia revolucionaria que ha de enorgullecernos.

Voy a hacer compañía al hermano mayor, al pobre hijo y hermano.

Me siento feliz y reconfortado por su ejemplo. No os olvidar de Sofía y los niños, esta es muy buena, lo merece todo.

¡ Atenderla ¡ . Salud padres y hermanos.

¡ Viva la revolución ¡ ¡ Viva el Partido Comunista ¡

Otra de las heterodoxas tumbas gallegas que se reparte por Boisaca es la Diego BERNAL LOPEZ, nacido en 1940 en Santiago


Esta es su tumba que rompe algún que otro molde estético en el clasicismo de Boisaca.


     

ªA las piedras de Santiago, que tan felices andaban estos días asoleándose para curar las largas humedades del invierno, se le congeló la sonrisa. Con la muerte, a los 60 años, del periodista Diego Bernal López, Compostela sufrió una amputación: como si ya nunca más volviera a tañer la Berenguela, la campana de la catedral; como si se marcharan al galope los caballos de granito de la plaza de Platerías o como si se evaporasen todos los barriles de ribeiro en las tascas de la Rúa do Franco. La pasión de Diego Bernal por su ciudad fue mucho más lejos de los libros y los centenares de artículos que escribió, de los millares de anécdotas que recogió o él mismo fabuló, de los pregones y discursos que pronunció. Diego Bernal había logrado convertirse literalmente en parte del paisaje compostelano. De súbito, en una esquina cualquiera, el paseante despistado oía una voz, notaba el olor de un habano y, enseguida, sin aviso previo, le asaltaba un comentario mordaz o un nuevo chiste sobre curas. Y allí estaba Diego, una presencia tan antigua como las columnas de los soportales en el casco histórico.

Durante 31 años, Bernal trabajó en la agencia Efe, de la que fue delegado en Galicia y Asturias. No hay un solo medio de comunicación en Galicia -escrito o audiovisual- que no lo acogiese alguna vez como colaborador. Jubilado en la agencia pública, ahora andaba embarcado en nuevos proyectos: un diario digital y una cadena de radio. Él, que tanto ruido despertaba siempre a su alrededor, se fue del modo más discreto. Una enfermedad súbita y fulminante hizo que la noticia de su muerte sorprendiera incluso a muchos de sus conocidos. Tal vez quiso ahorrarse despedidas previas para permanecer fiel a aquella ocurrencia de su admirado Julio Camba que él solía citar tan a menudo: 'Todas las pompas son fúnebres'.

Obituario fue escrito por José Hermida, 08/08/2001

Textos generales y fotos @ Victor Guerra

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SIMBOLOS, SIMBOLOGIA Y SIMBOLATRIA FUNERARIA

Detalle simbólico en el Cementerio de Cahors ( Francia)  Era de un masón…?

No hace mucho me planteaba un Hermano Masón,  con toda la ilusión del mundo, su gran descubrimiento, los símbolos masónicos en una tumba de un conocido  cementerio norteño.

El alma se le cayó a los pies cuando le dije que su descubrimiento era más bien el emblema profesional del fallecido, Arquitecto u Aparejador, lo cual pues daba como resultado esa confusión, aunque algunas colocaciones de instrumentos  pueden dar lugar a la duda.

En este sentido viene bien leer el trabajo ultimo que traduje del amigo  Porset sobre el buen uso del simbolismo, y me estoy refiriendo al  simbolismo masónico.

 http://www.ritofrances.net/2011/05/el-buen-uso-de-simbolismo.html

Todo ello viene bien porque además es algo incomprensible  para mí ver a masones   buscando de acá parta allá ,  por iglesias y catedrales,  simbología masónica, cuando debiéramos saber que por un lado no ha habido tal paso de los masones operativos a los especulativos, y por tanto debiéramos situar a cada uno en su lugar y espacio y contexto y su marcas y simbologías, como además  como hay poco estudiado sobre  simbología funeraria, y de paso decir que hay mucha generalidad…, y hay un déficit total sobre trabajos de simbología  masónica funeraria.. pues pasa lo que pasa.

Que tenemos en muchos cementerios  a una serie de buscadores de la simbología masónica de corte funerario los cuales en muchas ocasiones les pasa como a Chefdebien y los mazos….

Si tenemos en cuenta de que la riqueza ritual masónica de los siglos XVIII era más bien pobre, no hay nada más que ver los cuadros, los mandiles , etc. pues debemos concluir que la expresión de la membresía masónica no debería más allá de lo que se acostumbra. Compás. escuadra. etc….

Eso sí luego con el paso del tiempo se fueron enriqueciendo todas esas parcas simbólicas  con la llegada en el siglo XIX de las distintas escuelas filosóficas: ocultistas, ermetistas, rosacrucistas. martinistas. etc.. etc… pero frente a todo eso hay que tener en cuenta que los masones en líneas generales  son,  o han sido gente discreta, los cuales han dejado pocas señas de identidad de su membresía.

Aunque los buscadores de los esotérico seguramente encontraran  rápidamente explicación a las formas  de este o aquel catafalco o Panteon o  a las geometrías, cuando en general pues se puede presuponer  que el  arquitecto del panteón o de la tumba  era un “profano”  que era el que realizaba la obra en  muchas ocasiones a expensas de la familia que ignoraba bastante de las membresía del finado, que no dejaba el encargo, aunque tambien hubo masones que dejaron  de antemano su  proyecto funerario y con marcas claras de sus prefrencias simbólicas  profanas y masónicas.

Algunos elementos para la reflexión

Placa de un masón con todos los atributos masónicos en Cahors

Detalle de tumba en Burdeos…  Se diría que es un saludo masónico…?

El contexto de la esquela placa mortuoria  "manos entrelazadas". Es lo que se denomina "dextrarum iunctio" y es de origen romano, símbolo de fidelidad y concordia. Es muy frecuente en tumbas decimonónicas aludiendo a la unión conyugal (Carlos Saguar)


Símbolo masónico, de un masón contrastado como tal en Moissac


Otro detalle de una tumba con simbología masónica de  Chevallor- Chalons

     

Tumba en Santoña  (Cantabria)  de Don José Rocillo y Fernández y su peculiar simbología, no consta como masón

  

Lapidas americanas con símbolos masónicos

  

Panteones masónicos en Cuba

  

Placas Rpeublicana en Santander                           Placa  de nicho masónico en Badajoz

Cementerio masónico en Brasil

Detalle de la tumba del arquitecto  de Bilbao E. Epalza. no consta como masón.

   

Panteón en el Cementerio del Sucu, en Gijón… Es masónica su geometría…?
Tiempo y fotografías para la reflexión


Texto y fotos@Victor Guerra

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