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domingo, 27 de enero de 2019
CIUDADANO REPUBLICANO: PRENDES QUIROS. INMEMORIAN
viernes, 14 de diciembre de 2018
Un Congreso sobre La Muerte, y las Quintanas dos Mortos en Lugo
Por ejemplo para el profesor Enrique González:.¿Qué tipo de influencias hubo entre romanos y tribus autóctonas en cuanto a los rituales funerarios?, Si es que las hubo y se conocen.
Para la Sra. Arquitecta,una aclaración: Los enterramiento por lo general son todos abiertos, no hay nada más que ver las necrópolis tumulares, los cierres de las Quintanas de los Muertos, españolas se debe a la reglamentaciones del siglo XVIII.
Unas 7 comunicaciones, de las cuales contaron no solo con el corto espacio de tiempo de 10 minutos, sino que no hubo diálogo con los asistentes.
- Adaptación de las empresas funerarias a la costumbres de la sociedad actual, de Dolores Lupiañez.
- La catedral de Lugo, como lugar de enterramiento de Obispos y Canónigos, de Gerardo Calles Lombao.
- El Cementerio de San Froilán y la figura de Alfredo Vila López de Teresa Fernández
- Representación de la muerte en la obra de Castelao, de Diana Rúo Rámila
- La Muerte en el Siglo XIX y su representación en el arte. de Celia Castro
- El Buen vivir para bien morir. Los comportamientos religiosos ante la muerte en la vida de Pontevedra, de Helena Rodriguez Vilar.
- La simbología masónica en los Cementerios Españoles, el caso de Leiras Pulpeiro en Mondoñedo, que presentó el que esto suscribe
Volvemos a ese viejo ejercicio gitano de pasear la cabra por las plazas universitarias. aunque Jesús Pozo recogió mejor la nota de esta conferencia:
“Las velas se han sustituido por peluches en un intento simbólico de infantilizar a un adulto y mandarle a un pasado perteneciente a los niños. El adulto es devuelto al mundo infantil en un intento de abolir el pecado en nuestra sociedad”. También concretó que en “la India la obsesión con el cuerpo muerto concentra todas las atenciones de los vivos. El cuerpo era entendido como un escudo carnal que cambia de forma con la muerte. El cuerpo es un testigo efímero de un tránsito y este tránsito proyecta hacia un mundo cósmico por naturaleza mucho más infinito. En la India el fuego es el elemento purificador y las cenizas son el resultado más puro del fuego y por lo tanto purificadoras. En la cultura de la India el héroe es el personaje del drama y los soldados son considerados como mártires, el mártir es el personaje que tiene que morir, es el personaje de la tragedia, no del drama
En todo caso si desean una crónica extensa y profesional pueden leer la de Jesús Pozo en la Revista ADIOS, para ello pinchen este enlace.https://goo.gl/ukp9fe
martes, 23 de octubre de 2018
CONGRESO: CULTURA Y MEMORIA SOBRE LA MUERTE EN LUGO
«Un evento a través del cual se pretende profundizar en el significado y creencias sobre la muerte en un sentido amplio y desmitificar el tabú que la aparta de la sociedad.
En esta línea, se profundiza en el conocimiento y en la reflexión sobre las múltiples perspectivas que tiene la muerte, desde un enfoque histórico, social, cultural, filosófico y patrimonial entre otros y que se reflejan en los distintos bloques temáticos, alrededor de los cuales se estructuran las conferencias, comunicaciones y mesas redondas que serán impartidas por un amplio elenco de ponentes entre los cuales contamos con académicos, escritores, periodistas, arqueólogos, historiadores, investigadores, personal sanitario, así como especialistas y representantes de entidades, fundaciones y asociaciones».
Es desde luego una apuesta importante en la cual se han implicado entidades como el Centro de Estudios de Historia de la Ciudad (USC-Campus Terra),la Red Iberoamericana de Valoración y Gestión de Cementerios Patrimoniales, Asociación de Empresas Municipales de Servicios Funerarios y Cementerios y la Revista Adiós cultural. con la figura de por medio del Ministerio de Cultura del Gobierno de España, avalando dentro de las actividades que se enmarcan en el Año Europeo del Patrimonio Cultural (AEPC)”.
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Toda la información sobre el congreso se puede consultar aquí:
http://cemiterio.lugo.gal/gl/i-congreso-iberoamericano-cultura-e-memoria
miércoles, 30 de mayo de 2018
La Muerte y el Camino de Santiago (II)
- ETAPA 8 Columbrianos-Pereje.Por el Camino Francés ...
- ETAPA 9 PEREJE-FONFRIA 40 km (Camino Francés)
- Etapa: 10 FONFRIA-SARRIA Por SAMOS 38 km (Camino ...
- Etapa:11 SARRIA–GONZAR 32 km (Camino Francés)
Quintana Fuseros
Roldanillos
La muerte también llega para nuestras botas
La muerte en Pereje
Muerte y vida en El Cebreiro
Tradicion y modernidad
Camino de Fonfría
Victor Guerra