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martes, 12 de enero de 2016

LA MUERTE EN LOS CAMINOS DE SANTIAGO (I)

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Tenía desde hace tiempo la idea de recoger la muerte en el Camino de Santiago, una primera aproximación ya me indicó que esta presencia de la muerte referida, en todo caso a hallazgo de posibles  enterramientos de jacobitas a lo largo del Camino, al menos con una cierta antigüedad , era algo muy difícil, pues en general se puede decir que todos los restos funerarios ligados a los hospitales y a las iglesias más  sintomáticas han desaparecido, es más tan solo nos quedan algunos registros documentales y poco más.

Dada la dificultad de llevar el proyecto adelante hizo que tuviese que reconvertir mi objetivo, hacia parámetros más asequibles, como es fotografiar los cementerios que se levantan en los entornos del Camino de Santiago.

Esa idea se plasmó en parte en el viaje que hice este otoño de septiembre a Octubre partiendo de Oviedo por el Camino de las Reliquias, hacia el Camino Olvidado y concluyendo una parte del Camino  en Columbrianos, donde empezaba otro camino, el llamado Camino Francés.

Esa historia la voy contando cada semana en el blog VEREDA DE HETERODOXOS
A lo largo de este largo periplo por las tierras astures, y leonesas fui encontrando diversos cementerios, que recogí en la medida que pude en mí cámara, (no siempre están abiertos) con la intención de engrosar la amplia colección sobre las Quintanas de los Muertos españolas. Este ha sido en parte el resultado desde Oviedo –hasta Columbrianos.

He de decir que no fue un rastreo sistemático, sino un poco al azar, a la cercanía o la proximidad con itinerario trazado, parte de esos cementerios he ido publicando algunas entregas en este mismo blog, que enlazaré.

La idea es seguir exponiendo en este blog los distintos Cementerios que he visité, aunque aquí haga un primer repaso.

CEMENTERIO DE PEDROVEYA (Quirós -Asturias)

La muerte cerrada a cal y canto
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CEMENTERIO DE ARROJO (Quirós-Asturias)

La puslsión netre lo antiguo y lo moderno
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CEMENTERIO DE  NIMBRA (Quirós-Asturias)

La mirada  iconoclasta
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CEMENTERIOS DE OMAÑA ( Belorado, Posada de  Omaña

Los contrastes
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CEMENTERIO BERCIANOS  (Igueña y  Losada)

La belleza del Olvido y la Uniformación de la   Memoria
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Victor Guerra

miércoles, 9 de enero de 2013

PASEANDO POR EL CEMENTERIO DE DOS PLAZERES (Lisboa)


Realmente para un provinciano de los barbaros países de Norte de España, salir a las urbes europeas como Lisboa (Portugal), es encontrase con otra dimensión de ciudad  que tiene  como no podía ser menos su representación en sus cementerios.

Lisboa tienen dos grandes cementerios San Jôao, más republicano y variado , y Dos Plazeres, más noble y tal vez más monumental. Por ellos dos paseé durante mis cortas vacaciones estivales de 2012, una visita de dos días a cada uno de ellos, y la verdad es que cada rincón bien merece unas cuantas horas, en homenaje a ese descubrimiento este post, el primero del años 2013.

Lisboa como digo es una ciudad enorme, diversa, plural  donde cada calle cada portal es toda una sensación de descubrir algo distinto, y pese a su urbanidad y vocación turística, da la impresión de que estamos en otra orbita. La verdad es que viniendo de España sorprende encontrase con una ciudad que tiene tantos tintes europeos, tal vez la presencia del puerto, y de las exportaciones vinícolas,  han hecho de Lisboa una ciudad tan cosmopolita al menos en su urbanismo.

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Y como antes decía, el Cementerio de Dos Plazeres es su más viva representación.
En la parte occidental de Lisboa, en el barrio (o “freguesia”) de Prazeres, cerca de Campo de Ourique, se encuentra un cementerio que reúne en sí estas dos características, y que es el más extenso y sugestivo de la capital portuguesa: el Cemitério dos Prazeres (en castellano “Cementerio de los Placeres”). En este barrio tradicionalmente vivían las familias más ilustres de la ciudad, por esta razón el Cementerio dos Prazeres tiene un aspecto monumental, exhibiendo diversas obras de arte (principalmente escultóricas y arquitectónicas) del siglo pasado y una alta calidad de los materiales utilizados en su construcción. Paseando por sus espacios (que son verdaderas calles) es fácil olvidar que nos encontramos en uncementerio porque la mayoría de las sepulturas son casas con puertas, ventanas, y lo más extraño es darse cuenta de que su atmósfera es casi acogedora. El cementerio también tiene una vista hermosa sobre y puente XXV de Abril y el Tajo.

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Este complejo tiene una historia peculiar porque fue construido en el año 1833, cuando el brote de una epidemia de cólera hizo urgente la creación de un lugar para reunir sus centenas de víctimas. Tal vez, asociar la génesis de este espacio con los placeres epicúreos no sea la mejor idea del mundo. Y sin embargo este cementerio tiene un gran valor histórico y artístico, y cuenta con una zona especial, denominada “el rincón de los artistas”, donde reposan personalidades de la cultura y el espectáculo, pintores, escritores y músicos, entre los cuales se encuentran António Gedeão (poeta, ensayista y dramaturgo, también autor de diversas obras científicas bajo su  verdadero nombre, Rómulo de Carvalho), Cándida Branca Flor (reconocida cantante portuguesa), Mário Cesariny de Vasconcelos (poeta y pintor, considerado uno de los mayores exponentes del surrealismo portugués), Bernardo Santareno (considerado unánimemente el dramaturgo del siglo XX más influyente del país). Una curiosidad es que recientemente fue trasladado al Panteón Nacional el cuerpo de Amália Rodrigues, célebre cantante de fado portugués, antes enterrada también en el cementerio dos Prazeres.

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Aquí se encuentra también una singular construcción funeraria: el Panteón Palmela. Construido en el año 1849 por el duque de Palmela, este templo es un proyecto de José Cinatti (arquitecto que perteneció a la masonería), y muestra en su interior estatuas de Canova, Teixeira Lopez y Camels.
Se puede llegar al Cementerio dos Prazeres con el autobús 28 desde Camposanto. Es posible organizar visitas guiadas para grupos entre 3 y 15 personas, hay servicios higiénicos y una oficina de informaciones donde poder pedir un mapa detallado. (Fuente LISBOA BLOG)
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Nada más llegar llama la atención su monumentalidad:
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Paseando por entre sus cientos de panteones, (Jazigos) una se da cuenta de la grandiosidad del trabajo de escultores y canteros, que dejan su huella y marca en los panteones de nobles y burgueses

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El valor iconográfico del Cementerio de Dos Plazeres ya lo hemos visto en varias entregas como la representación de la flora pétrea, o las representaciones gremiales en los frontales de los panteones, donde los yacientes, dejaron mandado que se representaran sus herramientas. y que ha he venido publicando en varias ocasiones.

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Unido todo ello a la rica simbólica de todo tipo y naturaleza


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Su escultórica:


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Sus rejerías y puertas:


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Esto es en suma y mucho más el Cementerios Dos Plazeres, visto por un españolito de a pie.

Texto y Fotos@ Víctor Guerra

sábado, 1 de diciembre de 2012

AQUI YACE … de Marta Sanmamed

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Fotografía de Javier de Dios, Editor del Blog CUSTODIA COMPARTIDA

En este colegueo  de aficionados y profesionales en los temas funerarios o cementeriles, o necrófagos (que de todas las manera nos llaman) y que nos reunimos en  el “facebook”  en tornos al grupo de "APOYAMOS A LA RUTA EUROPEA DE CEMENTERIOS", se encuentra una de sus integrantes:  Marta Sanmamed, la cual profesionalmente está adscrita a la iniciativa de PERVIVE, aunque sus dedicaciones también son otras... como recoge su pagina web:

Traer a Marta Sanmamed, hasta este pizarrón que hasta hace pocas horas que yo sepa no se ha muerto, por tanto el motivo es porque ha escrito un libro sobre Cementerios, tumbas, epitafios y esquelas, salpicado de anécdotas e historias.

La verdad es que el libro de Marta Sanmamed, cuando uno lo abre y empieza a leer, lo primero que le asalta es el ritmo y el tempo que  ha marcado en este estilo de libros la “Concos”, o sea la gran maestra en el arte de contar historias sobre la muerte, los muertos y las “Quintanas” en los que estos habitan, que no es otra que  Nieves Concostrina.

Igual me estoy pasando de frenada y no es así  la cuestión,  y es mi subconsciente el fija al texto de Marta ese tempo radiofónico de la famosa  Nieves; pero no me voy a meter e términos de meta-lingüísticos, sino del libro que ha escrito Marta Sanmamed con un título un tanto extraño: Aquí Yace ..o no..”  que se ha publicado en la editorial Oberón.


Es un libro de texto y fotos, interesantes  tanto unos como los otros, aunque lo segundo deja bastante que desear, no por el material en sí,  sino por el estropicio editorial en el tratamiento de las fotografías en blanco y negro en unas hojas color crema, que hace que las fotos en blanco y negro hayan quedado como “unas hostias a un padre”, la parte gráfica  digamos le reproducción se ha salvado por el cuadernillo central con fotos en color, que nos ha redimido un poco a los que hemos aportado alguna que otra simiente (fotografías) a la criatura que parido Marta Sanmamed y que en parte han aliviado el cabreo que ella cogió cuando tuvo la poliforme criatura en brazos.

Lo cierto es que es un libro “sabrosón” en los literario ya que recoge un amplio registro de historias, y visitas a esto de los Cementerios, que está cogiendo todo un auge y que espero no desvirtué ni tergiverse la esencia de los lugares en los que reposan los que en el argot denominamos como los “previsibles”, pues aunque son la historia muerta de nuestra memoria histórica, son miles de anaqueles de información, que son visitados por los deudos …y ello hace de estos parajes unos lugares sensibles y especiales, por eso Marta Sanmamed recoge con una interesante  sensibilidad las historias como la que recoge en la pagina   179 Conversaciones de  Cementerio....

La verdad es que este post sale aún si acabar de leer el libro, me falta poco pero por un descuido ya saltado el  post por lo cual lo doy por momento finiquitado en este punto, amen de que vaya colocando más cosas sobre lo que dice Marta.. que ya dicho lo dicho lo mejor es leerlo.

Sin olvidar que es un libro de largo recorrido... para leerlo a dos manos en la cama, porque a una mano en la cama y con ese tema es un poco rarito.... y leer un día una cosa uy otro día otra, o volver a pasajes antiguos, o la vista sobre los epitafios o las fotos que de todo hay en el libro como en los cementerios, y cuyas exquisiteces nos muestra muy bien la amiga Marta Sanmamed, que demás a tenido el detalle de colocar algunas de mis fotos por este largo recorrido de la Quintana de los muertos, de las que ella sabe mucho.

Un beso resalada que escribes como los ángeles  (del cementerio)

Victor Guerra

miércoles, 31 de octubre de 2012

EL ESTRECHAMIENTO DE MANOS

“Hoy en día todas las formas de saludo son culturales y como las palabras, van pasando de generación en generación, aunque en ocasiones, varían su significado. Los griegos y los romanos establecieron las bases de este idioma sin palabras en el mundo occidental y ambos, practicaban casi las mismas formas de saludo, entre las cuales destaca el hábito de estrecharse la mano”. (1)

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Cementerio de Cahors (Francia)

La Wikipedia nos indica en su apartado de historia: El origen del apretón de manos es antiguo, hay ciertos indicios, ya en época prerromana que así lo atestiguan. Se trata de las denominadas tesseras de hospitalidad, documento portátil en bronce o plata del que cada parte comprometida conserva una mitad. Estas tesseras tienen forma figurada (animal jabalí, delfín, etc., manos entrelazadas o formas geométricas). El texto está escrito en varios casos en lengua celtibérica (Osma, Monreal de Ariza, Sasamón, Cabeza del Griego, etc.) y otros en lengua latina, y su límite cronológico se sitúa entre los siglos II a. C.-I d. C.

Los pactos de hospitalidad eran una costumbre muy asentada entre los pueblos indoeuropeos occidentales y en la Península Ibérica un elemento indígena que pervivió a la organización romana. Eran acuerdos de amistad, una vinculación especial por la cual los implicados (individuos o ciudades) se recibían en mutua protección, reconociéndose leyes, derechos y deberes que se plasman sobre tesseras (manos entrelazadas) o cartas tábulas (tablas de bronce). Hasta entonces los pactos de hospitalidad siempre habían sido verbales, un rito con presencia de testigos y de los dioses que actuaban como garantes. Las teseras y kortikas (cortes o cartas) de nuestro legado arqueológico fueron escritas en lengua celtíbera y alfabeto ibérico (similar al griego) y latino.

El apretón de manos, se utilizó en la Edad Media, los caballeros para saludarse "daban" la mano contraria al lugar donde llevaba la espada, (que solía ir colgada a la izquierda) al ofrecer esa mano el contrincante se aseguraba de que éste no iba a sacar la espada de repente para atacarle. Hoy en día el apretón de manos es utilizado en todo el mundo, aunque algunas culturas poseen formas alternativas de saludar, las cuales son preferidas sobre el apretón. Se dice que las sociedades secretas y algunos grupos privados incorporan saludos de manos único

Pues si bien este estrechamiento de manos  (apretón de manos)  es una cosa que se ve con bastante frecuencia es algo que  no se suelen ver,  al menos por nuestras norteñas  “Quintanas de los Muertos” .

Es un símbolo que es más frecuente en algunas otras zonas, como Portugal, y viene  simbolizar el “abrazo fraternal” de los matrimonios, representado mediante dos manos, a veces se distingue una de otra poro su propia estructura, pero otras veces es el puño de la prenda el que nos indica el género de los actuantes en ese saludo.

En otras ocasiones es un símbolo de genero dicen los ingleses “neutro” en tanto que no hay distinción de genero en  tanto que se representa el mismo trozo de género y forma para ambas manos.

En algunos caos también representa un aspecto masónico y por tanto  hay quien lo confunde, pues no es fácil su distinción,  y dentro de ese contexto representa  lo que llamamos los toques y gestos y la primera vez que lo vi bajo una tumba de un masón fue en Chaors. Era una tumba de un masón, tal y como se puede observar en la fotografía,  pero en la cual solo se simbolizaba el saludo fraterno entre dos cónyuges:Marie et Batiste.

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Placa en la tumba de Jean Batiste Jacquet de la logia Ars Reunis de Chaors

Les dejo con toda una colección de estrechamientos de manos en el campo funerario:

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Representaciones de Apretones de mano en el Cementerio de Toulouse.

Donde más he visto esta representación dentro de los cementerios es Portugal, donde he observado toda una profusión de reproducciones:

Cementerio Dos Plazeres Lisboa.

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En este caso estamos ante el apretón de manos que se representa en el panteón de los Amigos José Joaquim da Conceiçao y de Joao Ricardo de Mendonça

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Estrechamiento de manos en la tumba del masón Jose Fontana

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Representación del estrechamiento de manos con la simbología de la muerte  (Guadaña) que rompe dicha fraternidad, está en la tumba de  Maria Margarida de Gusmao Ferreira

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Tumba de José María Chaves, un operario , esta tumba “símbolo de la honradez del trabajo y del apostolado de asociacionismo, sirvió a la libertad por convicción e intereses sus Amigos erigen este monumento  en 1885”-

¿ Estamos ante un toque masónico..:?

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Cementerio de San Joao . Lisboa

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No deja de ser curioso que este estrechamiento de manos esté presente en Cementerios como los de Portugal y Francia, y apenas tenga hueco en los cementerios españoles..¿O sí ...? y la explicación es que no lo hemos encontrado ...


Textos y Fotos de Víctor Guerra