REFLEXION FUNERARIA POR DIFUNTOS

Ejemplo del tratamiento de modernez en la tumba de un histórico socialista gijonés 

LA MEMORIA Y LA CARCOMA FUNERARIA

Todos tenemos claro que nuestros cementerios, los parroquiales, los municipales, los civiles incluso esos otros “recintos funerarios” tan extraños como las fosas de los represaliados de uno y otro bando, o los cementerios “moros” como el de Barcia, o evangélicos como el de Mieres, son parte de nuestra historia, y por tanto han de conformar parte de nuestra memoria histórica.

Digamos que la muerte con independencia del poderío de cada cual nos hace a todos iguales, tan solo tras el trafago al Oriente Eterno hay un después donde el campo de la muerte se define, clasifica y divide en función de estéticas, de poderíos, de soberbias y de modestias, lo cual muchas veces ya tales distingos se denotan en las esquelas. Pero ese componente se hace más patente, si cabe, en los recintos funerarios, a veces llegando al absurdo lo cual a veces se manifiesta en epitafios, o en otras vanidades de las cuales el difunto ni sabe , ni se entera, y que en general podemos decir que es una exhibición del difunto pero más aún de los dolientes vivos.

Hasta tal punto a veces llega la discriminación que en un cementerio del Levante, un enterrador estaba enfadado porque en su ausencia le habían enterrado en la parte no debida a un parroquiano, ya que esté pertenecía a una cofradía o asociación que protocolariamente se enterraba en otra parte del cementerio, y barruntaba que si el ayuntamiento no le daba el consiguiente permiso, conjeturaba hacer el cambio por su cuenta y riesgo… Lo que es la muerte, y lo que es nuestra memoria….

Mucho se revindica ahora lo de la memoria, pero lo cierto es que a nuestros cementerios salvo tres días al año les damos bastante la espalda, es como si tocara pasar a otra cosa, como un cansancio de tristeza tras todos los Santos y los Difuntos, que en el fondo no es más que hombres y mujeres dormidos en espera de la eternidad, pero cuyos sempiternos emplazamientos olvidamos pronto, y ese olvido lo observamos a menudo en panteones que se van quedando corroídos por el paso del tiempo, o en esas tumbas despanzurradas que enseñan sus más profundas negruras, o esos restos de un quehacer canteril, o de forja repartidos por los camposantos, sin ton ni son…

A nuestros monumentos funerarios les atacan esos dos males la falta de memoria histórica y la carcoma del tiempo y la modernez, y como no, las modas, al igual que les pasó a nuestras abuelas con las cocinas que les dieron el cambiazo del castaño por la formica, pues a nuestros cementerios les está sucediendo lo mismo, a raudales la carcoma de la modernez devora espacios singulares por el igualitarismo del mármol negro, con cristo de plástico, es como si estuviera entrando un cierto virus igualitarista; antes fueron los nichos, ahora esa especie de catafalco negro que iguala y no distingue, y que ni siquiera entretiene al paseante que esperan encontrar en esas duras camas de eternidad, la singularidad, el toque personal, o la leve diferencia de quien puede y lo expresa o quien no quiere y deja la muerte funeraria como un trasunto en manos de los vivos.

 Aunque tampoco hay que llegar al extremo de los “sociatas” gijoneses que suplen su falta de rojez, pintando el catafalco de unos de sus históricos del rojo que a ellos les falta.

Es una lamentable error que dejemos caer por desidia la escultórica funeraria, o el urbanismo y arquitectura funeraria o la simple forja representada en simples cruces, que son la memoria, además de la que aportan difuntos, memoria que se nos va entre los resquicios del voluntario alzheimer social que padecemos.

Espero que nuestro Cementerio del Sucu, se le acabe cayendo la frontera topológica del muro y se convierta en un cementerio –jardín con el reverdecer de los elementos románticos, o al Lawn cemetery, que le da otro encanto más anglosajón y cuyos modelos podrían verse versionados en el Parque de los Pericones en un futuro Jardín de la Memoria.

Espero que así sea.

Víctor Guerra

Nota: Articulo publicado en el diario La Nueva España (edición de Gijón) el 2/11/ 2011

LOS PERIODICOS Y LAS ESQUELAS (III)

Lo cierto es que mucho se habla de la prensa y los anuncios de contactos, y el dinero que ello deja en las racas del anunciador y del anunciante. Cuantioso.

En el mundo de las esquelas en la prensa es otro mundo, del cual se sabe más bien poco, digamos que lo saben los que están el tema, pero viendo lo que cuesta un pequeño anuncio, y viendo las esquelas uno  puede echar cuentas…. Pero no venimos aquí a fiscalizar a las empresas que colocan  las esquelas, ni cuanta se queda la prensa, sino que la idea de este post es mostrar como cada periódico muestra día tras día el escenario cotidiano de la muerte.

En todo caso dejamos aquí una muestra del costo de insertar una esquela en Diario El PAIS, lo que no es moco de pavo.

Aquí vemos como el Diario DEIA del País Vasco reproduce las esquelas y  muestra algunas cuestiones diferentes con referencia a otros medios.  Por ejemplo aparecen el trisquel en muchas esquelas y luego la mayoría pone la foto del difunto, cuestión que además encontramos en algunas regiones, la de colocar en los catafalcos funerarios la fotografía del fallecido.

LO cierto es que sin entramos en los detalles individuales y colectivos de las estructuras, de las esquelas sacaremos varias y variadas reflexiones y conclusiones. Eso seguro

Sin embargo en El CORREO, vemos que la presencia del Trisquel, es mínima y aparece la cruz en la mayoría de las esquelas y fotos…
 

El diario La Voz de Asturias , pues tiene otra configuración muy típica en Asturias, donde son muy raras las esquelas con foto y se observan otros detalles iconográficos  con aquellos que no tiene  ceremonia religiosa



Aquí tenemos a la Vanguardia de Barcelona, como expresa o expone al publico lector el anuncio de la muerte de un conciudadano  , anunciando además los aniversarios

Podemos ver una esquela de un masón, y que hay en muchas esquelas esa nota de “ha muerto cristianamente”… que debe ser típico de Cataluña.

 

Otra página, en este caso de LA RAZÖN, y con anuncios de precios de Esquelas que tienen recargo los domingos y festivos


Aquí tenemos el internacionalismo del DIARIO EL PAIS 

Luego vemos otros diarios que aprovechan el espacio a tope, y no dejan o marcan el territorio necrológico de forma contundente, sino que intercalan entre las esquelas todo tipo de anuncios y viceversa, sin pudor ninguno y que además crean situaciones paradójicas.

Aquí debajo tienen uno de los periódicos gratuitos de Asturias EL FIELATO, que mezcla anuncio, noticias y esquelas, GUIA DE RUTA, Cursos del PLAN DE FORMACION ….


Noticias deportivas en este caso de Bicicleta de Montaña  entre las esquelas, en el IDEAL… que ya no es gratuito…
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Entre las cuestiones paradójicas pues esta de EL COMERCIO de Gijón, esquelas con un anuncio de Descanso….de señoras y colchones



Anuncios médicos y dentales  entre esquelas ….



Es que no tenemos precio la vieja España ensalza a sus señeras figuras ente anuncias de viandas y buenas Jornadas de Buey asturiano



Y para finalizar esta sección en los pueblos como no siempre llega el periódico, pues las funerarias hacen estos pasquines que se colocan por los pueblos .


Víctor Guerra.