FELIZ AÑO 2013

DESDE ESTE BLOG TE FELICITO LA ENTRAD DEL NUEVO AÑO 2013

Victor Guerra

SIMBOLIOCA GREMIAL CEMENTERIO OS PLAZERES -PORTUGAL

De las cuestiones que más me  han llamado poderosamente la atención en la visita que he hecho este verano del 2012  a los cementerios portugueses  han sido varias,  por un lado la gran manifestación de símbolos masónicos en las diferentes tumbas  y que expondré un día de estos en este mismo blog;  otra cuestión de la que ya escribí  fue la representación de la flora pétrea en las tumbas; y también lo hice con otro post, donde traté  sobre el saludo de dos manos que se ve en muchas tumbas, estrechamiento de manos.

Hoy le toca pues a otro paradigma como son las  representaciones de gremios y corporaciones que con tanta profusión he visto en los panteones tanto de los Cementerios lisboetas de San Joao, como de Os Placeres.

De las antiguas marcas de los Maestros Canteros, que se hacían en todo tipo de edificios con la intención de cobrar sus emolumentos hemos ido pasado paulatinamente a otro tipo de manifestación más rica tanto en la ejecución y talla como en su expresión, y que no trata de cobrar nada , sino de expresar la condición gremial del finado.

La verdad es que a los temas que toca este blog, no se le dedican muchas horas los investigadores, y por tanto a este tan concreto de los universos simbólicos de los gremiales, en todo su extensión y estructura apenas si he encontrado bibliografía al respecto, por lo cual habrá que apañarse con lo que uno pueda ir discurriendo al respecto.

Vemos pues una cierta evolución en las diferentes simbólicas que se dan en los enterramientos, por un lado de la expresión sucinta que quien es el finado simple y llanamente  como se puede ver en enterramientos del siglo XVIII, donde apenas si se observan grandes diferencias estamentales al menos a la hora de manifestarlo en la tumba, por eso llama la atención ver sencillas tumbas dedicadas a militares o prohombre de la zona.

Placa en la tumba de Henrique Lopes  Con su uniforme y el ancla de los Marinos

Pero será  en el siglo XIX, donde habrá toda una segmentación social en el ámbito urbano que se va a transferir  como no podía ser menos a los enterramientos.

La fuerte representación gremial de los siglos anteriores al XIX , va a tener en este último siglo una fuerte  en una fortísima  presencia en el seno de la simbólica funeraria, eso sí con mayor acentuación en uno u otros sitios.

Está claro que ya no solo hay que expresar la dignidad o cargo, o cuna de nobleza, sino que la potente clase artesanal, derivada hacia una importante y vital clase burguesa industrial ha querido dejar huella de su digno oficio, o empleo. de este modo paseando por los enterramientos lisboetas podemos asistir a muy diferentes expresiones y tallas que quieren patentizar la ocupación del finado, y que evidentemente solo parecen querer y poder mostrar los más ricos, las clases  media y altas urbanas, ya que este tipo de representaciones son más escasas en las zonas rurales, donde se da otro tipo de representación más escala social que gremial.

Cementerio de Os Plazeres (Lisboa)




Representación Simbólica gremial referente al Músico lisboeta  Antonio Guilherme Cossoul

Este famoso músico lisboeta fue nombrado  Capitán-Jefe de los Bomberos Voluntarios ya que de las reuniones de algunos prohombre en la Farmacia Azevedo, en las que participaba Cossoul, salió la idea de conformar un Cuerpo Voluntario de Bomberos del cual formó parte, viniendo su nombramiento por parte del rey Don Luis 

En este sentido también tenemos otra tumba dedicada a la familia Wagner con un símbolo musical en general bastante simple. (tumba 4351- 31)

Panteón del contratista Mandel Maria D´Souza

En dicho cuadro simbólico podemos ver las representaciones del gremio fabril , junto con las construcciones y el símbolo que puede dar lugar a equívocos al ver la vara de Esculapio (medicina) y las dos serpientes y dos alas (caduceo) que viene siendo el símbolo del Comercio (1)

Entre los antiguos griegos el caduceo lo llevaban los heraldos y los embajadores como distintivo de su oficio y como marca de inviolabilidad personal, porque era el símbolo de Hermes, el mensajero de los dioses.

Llama la atención en la parte superior del cuadro la presencia de un compás y la escuadra presidiendo el cuadro instrumental. Ignoro si Mandel María de Souza fue o no francmasón, aunque no deja de haber una curiosa colocación de ambos instrumentos alejada de la típica colación masónica.

Panteón de Joao Jose Vasques.  El panteón es propiedad de la Asociación de Empleados del Comercio y la Industria. (panteón 2169-- 48)

De nuevo el símbolo del Comercio, un tanto aligerado, con la expresión más industrial que es la rueda dentada, y un elemento que también se usó en masonería como la colmena (laboriosidad) y en este caso la presencia imponente de la mujer, con un curiosidad y es el que símbolo del comercio está al revés.?

Otra representación, digamos que más simplificadora pero a la vez sujeta a posibles interpretaciones masónicas es el panteón de la familia Mattos dos Santos, donde a cada lado de la puerta podemos ver dos paneles simbólicos: a la izquierda  de nuevo la colmena acompañada en ocasión de una hoz y una rama de vid, y el lado derecho de la puerta tenemos  el un cartabón, un Compás y una plomada.

La señora Adelaide Soares Costa, mandó edificar este panteón a la memoria de sus laborioso marido Luis Manuel da Costa, que por lo que se desprende del paño simbólico gremial se dedicaba al comercio de ultramar, representado todo ello por el caduceo del Comercio, el ancla y los remos, y los fardos.

Esta es otra cuestión muy típica que he visto en los cementerios portugueses, el edificar el panteón en recuerdo del cónyuge, y por ello vemos que muchas Señoras ordenan, y queda casi inscrito,  que mandar levantar el Panteón en la memoria de su marido, y viceversa.

Mucho menos complejo, pero no por ello menos bonito esta otra representación del fiando que yace en el panteón que también debió dedicarse al Comercio marítimo.

Estamos ahora ante uno de esos paños  simbólicos extraños, donde vemos toda una simbiosis de elementos como los instrumentos del pintor, un marco a modo de Escuadra un enorme Compás, un complejo ramos de rodas, crisantemos, un girasol, capullos de opio, y hojas de laurel, y las antorchas de la vida y la muerte. Ignoro a quien perteneces este bello panteón que por la prisas no recogí de quien era.

   

Nada más entrar en el Cementerio de Os Plazares, lo primero que se encuentra uno es  esta panoplia de herramientas encerradas tras una reja de protección que recuerda el enterramiento de  Severiano Joao D´Abreu , y que representa todo el entramado de herramientas de los canteros com officina de (Marrão Phot. Rua da Caldeira nº 58 Lisboa) - Canteiro na calçada da Combão nº 90, Lisboa",

Tumba dedicada a Gregorio Nazianzeno Do Rego Ingeniero naval y profesor de la Escuela Naval del Ejército.

Uno de los más extraños murales simbólicos gremiales  sea este, y que dada la presencia del grifo haya inclinación por endosárselo a un fontanero, y que para mi que es referente a un trabajador ligado al hojalatería o fundidor. Se trata de la tumba de  Domingos Coelho da Sª y de su señora Maria Henriqueta da Congeiacao e Sª-

De nuevo estamos ante un industrial del tallado de la piedra, o de un marmolista dada la presencia de las herramientas el capitel y el busto de un niño.

Placa de Bronce en el jazigo de Antonio Rodrigues mandado hacer en su memoria por su madre, y en cuya placa de representa los útiles del herrero.

(1) Navarro F. Diccionario crítico de dudas inglés-español de medicina- Madrid: McGraw-Hill, 2005; pag 146

Fotografias textos @ Victor Guerra

AQUI YACE … de Marta Sanmamed

Fotografía de Javier de Dios, Editor del Blog CUSTODIA COMPARTIDA

En este colegueo  de aficionados y profesionales en los temas funerarios o cementeriles, o necrófagos (que de todas las manera nos llaman) y que nos reunimos en  el “facebook”  en tornos al grupo de "APOYAMOS A LA RUTA EUROPEA DE CEMENTERIOS", se encuentra una de sus integrantes:  Marta Sanmamed, la cual profesionalmente está adscrita a la iniciativa de PERVIVE, aunque sus dedicaciones también son otras... como recoge su pagina web:

Traer a Marta Sanmamed, hasta este pizarrón que hasta hace pocas horas que yo sepa no se ha muerto, por tanto el motivo es porque ha escrito un libro sobre Cementerios, tumbas, epitafios y esquelas, salpicado de anécdotas e historias.

La verdad es que el libro de Marta Sanmamed, cuando uno lo abre y empieza a leer, lo primero que le asalta es el ritmo y el tempo que  ha marcado en este estilo de libros la “Concos”, o sea la gran maestra en el arte de contar historias sobre la muerte, los muertos y las “Quintanas” en los que estos habitan, que no es otra que  Nieves Concostrina.

Igual me estoy pasando de frenada y no es así  la cuestión,  y es mi subconsciente el fija al texto de Marta ese tempo radiofónico de la famosa  Nieves; pero no me voy a meter e términos de meta-lingüísticos, sino del libro que ha escrito Marta Sanmamed con un título un tanto extraño: Aquí Yace ..o no..”  que se ha publicado en la editorial Oberón.

Es un libro de texto y fotos, interesantes  tanto unos como los otros, aunque lo segundo deja bastante que desear, no por el material en sí,  sino por el estropicio editorial en el tratamiento de las fotografías en blanco y negro en unas hojas color crema, que hace que las fotos en blanco y negro hayan quedado como “unas hostias a un padre”, la parte gráfica  digamos le reproducción se ha salvado por el cuadernillo central con fotos en color, que nos ha redimido un poco a los que hemos aportado alguna que otra simiente (fotografías) a la criatura que parido Marta Sanmamed y que en parte han aliviado el cabreo que ella cogió cuando tuvo la poliforme criatura en brazos.

Lo cierto es que es un libro “sabrosón” en los literario ya que recoge un amplio registro de historias, y visitas a esto de los Cementerios, que está cogiendo todo un auge y que espero no desvirtué ni tergiverse la esencia de los lugares en los que reposan los que en el argot denominamos como los “previsibles”, pues aunque son la historia muerta de nuestra memoria histórica, son miles de anaqueles de información, que son visitados por los deudos …y ello hace de estos parajes unos lugares sensibles y especiales, por eso Marta Sanmamed recoge con una interesante  sensibilidad las historias como la que recoge en la pagina   179 Conversaciones de  Cementerio....

La verdad es que este post sale aún si acabar de leer el libro, me falta poco pero por un descuido ya saltado el  post por lo cual lo doy por momento finiquitado en este punto, amen de que vaya colocando más cosas sobre lo que dice Marta.. que ya dicho lo dicho lo mejor es leerlo.

Sin olvidar que es un libro de largo recorrido... para leerlo a dos manos en la cama, porque a una mano en la cama y con ese tema es un poco rarito.... y leer un día una cosa uy otro día otra, o volver a pasajes antiguos, o la vista sobre los epitafios o las fotos que de todo hay en el libro como en los cementerios, y cuyas exquisiteces nos muestra muy bien la amiga Marta Sanmamed, que demás a tenido el detalle de colocar algunas de mis fotos por este largo recorrido de la Quintana de los muertos, de las que ella sabe mucho.

Un beso resalada que escribes como los ángeles  (del cementerio)

Victor Guerra

IN MEMORIAN POR EL HERMANO RICARDO E. POLO

Cuando alguien muere,queda ese silencio sepulcral,
esa falta de voz para atrevernos a decir: Te aprecié…
Castillejos

Estos días ha pasado al Oriente Eterno  el Hermano Ricardo E. Polo, de cuya muerte se han hecho eco muchas plataformas y Hermanos, y cada uno ha desarrollado aquello que ha creído más interesante y conveniente.

 

Desde aquí no podía ser menos que dedicarle un pequeño homenaje. Mi amistad con él  viene de lejos, de cuando arrancó yo, o un  creo que un poco antes de nacer  su Revista Hiram Abif, con la cual empecé a  conocer una forma distinta de ver la masonería, y también a tener la capacidad de  ser crítico con ella,  e incluso autocrítico. Nos unía esa capacidad de analizar las cosas, y porque no esa fama de cascarrabias, que un día hace años, cuando le dieron varios infartos seguidos, y yo le decía, que esa “VIGILANCIA PERPETUA” nos llevaría a la tumba.  Ya que como digo hubo épocas que tenia un infarto tras otro, yo creo que por los disgustos que se llevaba y por tomarse tan a pechos las cosas y por los saboteos permanentes que tenía.

Uno va creciendo y desarrollando y ello trae consigo la aparición de nuevos referentes, de nuevos enfoques y desarrollos, y como en toda relación arquetípica, uno termina matando al padre, y eso fue lo que pasó con la  relación con Ricardo Edgardo Polo, que nos distanciamos cuando yo puse en solfa su amada teoría de la Masonería Primitiva…, de la cual era un intenso defensor, y yo planteaba los errores metodológicos e históricos acerca de la tal masonería.

Las diatribas,  debates y polémicas que mantuvimos no solo quedan en nuestros ordenadores, sino que fueron traspasado a la Revista, aunque al final mis colaboraciones terminaron desapareciendo de su querida Revista Hiram Abif, por un lado porque que yo escribía en  otros lugares, y segundo porque a su lado había otras personas y Hermanos que le prestaban la ayuda necesaria y que le daban apoyo, por tanto hubo un tiempo de muy poca relación.

No hace mucho volvió hacer aparición su figura y su  firma por mis plataformas, tal y como era él, surgió pidiéndome explicaciones de uno y otra cosa, propias e impropias, aclaradas las cosas y puestos cada uno en su lugar, grado y cualidad… parte de lo que yo escribía por uno un otro lado el escogía lo que más le llamaba la atención y que venia reproduciendo a su libre albedrio  en los últimos números de HIRAN ABIF…

Tanto es así que por mi parte  siempre esperaba ansioso la aparición del  nuevo numero de la revista para ver que había publicado… En estos últimos tiempos estaba muy interesado en todo lo concerniente al desarrollo del Rito Francés .

De esa forma, tranquila y desde cierta distancia nos conectábamos para intercambiar algunas ideas, chascarrillos... sobre esto o aquello, o de como se le trataba de manejar por este o aquel…., y hay dos ocasiones que quiero reseñar y es cuando yo le dije que hacía una artículo y articulista en su revista, cuando este le trataba en privado de “tebeo” y ahora aprovechaba para dejar sus perlas ya que de esa manera entraba en el mercado Latinoamérica hablando de las bondades del RF y del GOD, intentando opacar otros mensajes. EL lo sabía y y digamos que soportaba esas cosas con la mejor de las intenciones…. Lo último que hablé con él fue sobre el tema que me planteó tal y como el lo planteaba como si yo hubiera tenido toda la culpa, y era sobre porqué  no se le había invitado o notificado el Encuentro de Librepensadores Argentinos… del cual yo me hacía eco en uno de mis blogs, le dije que yo solo me hacía eco de su celebración, pero que escribiría a mis interlocutores para que le tuvieran en cuenta.

Y estos días que esperaba con ansia  el nuevo número de HRAM ABIF y poder ver su contenido… pues me decía que pondría al interesante….pero  resulta que me llega a modo de teletipo por las redes sociales  que el Hermano Ricardo Edgardo Polo ha fallecido, ha pasado al Oriente Eterno, y con el se rompe de nuevo un eslabón de la múltiple cadena masónica, justo ahora cuando como algún Hermano había comenzado de nuevo se reincorporaba a la práctica masónica¡, y a tener cierto reconocimiento por su trabajo.

Es el cantar de siempre se le combate en vida, y ahora todo son excelencias, hasta para los camaleónicos del recurso susurrado …

Perderle de este modo  ha sido como sentir un vacío.. algo que parece que nunca podía faltar.. y que siempre debía estar ahí … resulta que se nos ha ido…y ahora queda esa extraña sensación de que pasará con sus cosas.. con su querida Hiram Abif…….

QUERIDO HERMANO QUE LA TIERRA TE SEA LEVE.  UN BUEN VIAJE AL ORIENTE ETERNO

Como parte del Homenaje incorporo otro que hizo otro buen amigo y Hermano:  Guillermo Fuchslocher

18:13  -  Con límites  -  http://goo.gl/uVeJW

I:. Y R:. H:. RICARDO POLO. HOMENAJE PÓSTUMO A UN GRAN MASÓN LIBREPENSADOR

_____Nuestro I:. y R:. H:. Ricardo Polo falleció en Córdoba, Argentina, el pasado jueves 15 de noviembre de 2012, a los años 75 años de edad, un día antes de la inauguración en Mar del Plata, su ciudad natal, del "Congreso de Librepensadores de las Américas 2012". Con él muere un gran masón librepensador, como muere la semilla que da nacimiento a la planta, pues en estos días se contempló tratar el nacimiento de la Asociación Latinoamericana de Libre Pensamiento. Sin haberlo previsto, ella se convertirá en el mejor homenaje a su memoria.

_____Nuestro ilustre y respetado hermano Ricardo era periodista de profesión y vocación, campo en el que tuvo una extensa y valiosa hoja de vida. Además, era un hombre de gran cultura, y un escritor que contaba entre sus publicaciones algunos poemarios.

_____Se inició en la Logia Tolerancia N° 4  GRan Logia de Masones Antiguos y Aceptados, en junio de 1962, es decir hace 50 años, En 1964 se incorporó a la columna de Compañeros, y en 1965 fue exaltado al grado de Maestro. Para 1967 fue cofundador de la Logia Verdad N° 14, en 1968 fue Primer Vigilante, en 1969 Orador, y en 1971 y 1972 Venerable Maestro. Trabajó también en la Logia Panamérica N° 8, y pasó a sueños en 1987, pero no dejó de actuar como masón en la vida diaria ni de estudiar masonería, llegando a ser un verdadero masonólogo. En 1999 empezó a trabajar en la Logia 7 de Junio de 1891 N° 110 de Mar del Plata, para luego de unos años obtener plancha de quite.

_____También formó parte de los grados colaterales del Rito Escocés Antiguo y Aceptado y del Rito de Memphis, habiendo llegado en 1974 al grado 30 del R:.E:.A:.Y:.A:., y al grado 33 en 2002, otorgado por el Supremo Consejo del 33 y último grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para la jurisdicción masónica del Sureste de los Estados Unidos Mexicanos, con sede en Yucatán, del cual fue miembro numerario. En el Rito de Memphis llegó al grado 95.

_____Además, nuestro hermano Ricardo militó desde hace años en la Francmasonería Primitiva, en la cual llegó a ser Gran Arquitecto del noveno y último grado de la misma y a ser Representante en la República Argentina del Supremo Consejo de la Francmasonería Primitiva Universal para la Jurisdicción de la región Maya, con sede en Mérida, México.

_____Sus conocimientos y experiencias periodísticas las aplicó a lo que constituía parte fundamental de su ser, de su esencia: la francmasonería, y es especialmente en Internet donde se manifestó su enorme actividad de investigación y difusión masónica, pues llegó a participar en 41 listas de Internet, siendo moderador de 12 de ellas, y fue colaborador de varios blogs y publicaciones masónicas. También llegó a ser Miembro Honorario de la Academia de Investigaciones Históricas sobre la Francmasonería y Miembro Honorario del Centro Venezolano de Investigación de Estudios Masónicos del Colegio Nacional de Ritos del Alto Consejo Masónico de la República Bolivariana de Venezuela.

_____Pero su actividad más conocida fue como articulista y director de la revista internacional de Masonería «Hiram Abif», en la que aportó con noticias, información y análisis masónicos, y se destacó por difundir las tradiciones, historia y doctrinas progresistas de la Francmasonería Primitiva Universal. Si bien son miles sus aportes en mensajes de correos y comentarios en listas, artículos, prólogos de libros, cuadernillos masónicos, etc., la síntesis de sus concepciones y aporte sobre nuestro antiguo Gremio constan en su libro "El Protector", publicado por la prestigiosa editorial española Masónica.es (http://goo.gl/3n8OH).

_____Pero no todo fueron honores para Ricardo, pues su pensamiento diferente en masonería, y su frontalidad en expresarlo, también le generaron sinsabores, habiendo sufrido más de una expulsión de listas, descalificaciones por parte de otros "hermanos" y "hackeos" a sus sitios web.

_____Era un apasionado del librepensamiento y sus opiniones masónicas al respecto las expresó en su conferencia "Hablemos de Librepensamiento, I y II" (http://goo.gl/ZuXSJ), dictada en Montevideo el 27 de diciembre del 2011 en la Casa Masónica del Gran Oriente de la Franc Masonería del Uruguay, en la cual sustentó algunas de sus opiniones en el pensamiento del gran filósofo masón argentino y latinoamericano José Ingenieros.

_____Hace un mes y medio, utilizando la cuenta de su revista en Google Plus (+Hiram Abif) comentó mi post "Masonerías, Ateísmo y Librepensamiento" (http://goo.gl/iR7bO) y me recomendó la lectura de la conferencia mencionada, refiriéndose a él mismo en tercera persona. Luego de un comentario mío al respecto vino un nuevo comentario suyo, esta vez firmado con su nombre, en el que expresó estas palabras:

___"... poder analizar la importancia y trascendencia del estudio imprescindible de los que podemos denominar "Los antiguos linderos", los verdaderos no contaminados por las falacias construidas desde 1813, oportunidad en que nace la Gran Logia Unida de Inglaterra, última etapa de la conspiración monárquica iniciada por Anderson y Desaguliers (y los demás integrantes del asalto a la "Masonería Inglesa" que auto titularon "Masonería Moderna y Especulativa"._

___"Desde ese momento comenzó la "domesticación" de los masones a fin de impedirles, precisamente, luchar por la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad, condicionándolos al "vasallaje" que les ha impedido, hasta hoy, concretar las trilogías que hoy se han convertido en meros "carteles publicitarios" en nuestras Logias. "Ciencia, Justicia, Trabajo", desaparecen ante los embates del neoliberalismo, que es la anteúltima etapa de la "concentración del capital" que somete al Hombre a una esclavitud que lo retrotrae a esa "aldea global" añorada por el feudalismo larvado y ahora renaciente. (Observen a México y a España hoy, flexibilizando y exterminando sus conquistas sociales...) Y en tanto, las distintas Obediencias masónicas, enviando fotografías a las redes masónicas de Internet, con HH:. de "prosapias efímeras", rodeados de bóvedas espadachinescas, atuendos de corte monárquico y servilismo de sus vasallos logiales... Pero sin principios doctrinales de lo QUE SÍ ES LA MASONERÍA y no lo que impusieron Anderson y Desaguliers en nombre de la monarquía británica._

___"¿A dónde están los principios de Ciencia, Justicia, Trabajo, o la lucha contra la ignorancia, el fanatismo y la superstición...? ¿A dónde están las acciones en favor de la regeneración de la Humanidad, envilecida por los factores de "poder" que lo esclavizan..? ¿A dónde los pronunciamientos contra los avances del neoliberalismo con sus "burbujas" financieras y el dolor de millones de ciudadanos (vasallos) desplazándolos del progreso...?_

___"Por eso es imprescindible que sean rechazadas por los MM:.MM:. todos estos nuevos "desgajes" del quehacer francmasónico, que van creando "instituciones", "foros", sellos de goma, que solo nuclean ambiciones personales, títulos honoríficos y perpetuación de tanto "pavo real", que interfiere en realidad en el camino renovador y progresista que "debe" llevar a cabo la francmasonería con sus QQ:.HH:., que han ingresado a la Institución precisamente por los "principios" y "doctrina" Progresista y no para magnificar egos o encumbrar verdaderas nulidades solo retardatarias del papel renovador de la Orden._

___"Este importante tema, ... merece un pormenorizado examen no solo de conciencia, sino de profundización histórico-documental, para retomar el camino sensato, racional y principista, de lo que ES verdaderamente la francmasonería originaria…- Ricardo Edgardo Polo:."_

_____Así pensaba nuestro querido hermano Ricardo Polo y su pensamiento lo sustentaba con sus investigaciones y sus vivencias, por lo que su mensaje tiene plena vigencia. Su enorme trabajo de difusión y opinión no hacía sino llevar a la práctica aquella consigna primitiva basada en el pensamiento de nuestro hermano Francis Bacon: "Saber es Poder".

_____Nuestro querido hermano Ricardo Polo tomó como referente, y a veces como pseudónimo, o nombre simbólico, el de Hiram Abif, en recuerdo (según la tradición que él rescataba y difundía) de que el mítico maestro murió no a causa de unos malos compañeros, sino como fruto de la colusión del rey Salomón y el sumo sacerdote Sardoc, representativos de las ambiciosas castas político-militares y gobiernos autocráticos el primero, y de las hipócritas castas sacerdotales e iglesias oficiales, el segundo, las que han oprimido a los pueblos en todas las épocas, y contra las cuales corresponde luchar a los francmasones progresistas, como el hermano Ricardo, dado que en la exaltación de cada nuevo maestro masón renace simbólicamente el Maestro Hiram.

_____Nuestra sentida condolencia a los familiares, amigos y hermanos de todos los ritos, logias, listas y publicaciones en que nuestro hermano Ricardo participó y a sus compañeros y colaboradores en la revista Hiram Abif.

Gracias a varios queridos hermanos, especialmente Francisco Jaramillo (+Francisco Jaramillo), Jaime Muñoz (+Jaime Muñoz), Genaro Mena (+Genaro de Jesús Mena Lizama), y a publicaciones en la web como Fénix News (http://goo.gl/rrLlV) y blogs como El Masón Aprendiz (+El Masón Aprendiz) (http://goo.gl/wZdiY), Memoria Masónica (http://goo.gl/Q2sFo), Iluminando (http://goo.gl/iiTaV), conozco que hay profunda pena en las listas ELAT y Red Masónica, en las cuales nuestro hermano Ricardo participaba activamente hasta hace poco, y entre los hermanos de Rito Primitivo de México, Ecuador y otros países. 

_____A nuestro I:. y R:. H:. Ricardo Edgardo Polo, IX, le despedimos y rendimos homenaje con una triple batería de duelo, exclamando el lema de la Francmasonería Primitiva Universal con la que él fue consecuente:

Por el triunfo de la verdad científicamente demostrable.
Por el progreso del género humano.
Por la unión, solidaridad y cooperación entre los francmasones.
Por la Libertad, Igualdad y Fraternidad universales.

PÁGINAS WEB RECOMENDADAS:

_____Fuchslocher, Guillermo. Masonerías, Ateísmo y Librepensamiento ("post"). (con comentarios de Ricardo Polo) En red social Google Plus.

https://plus.google.com/u/0/105252758249323622007/posts/XwZAzxM5wrs?cfem=1 (1)
_____Herrera Michel, Iván. La otra perspectiva de Ricardo Polo. Aproximación a una Teoría-M de la Masonería. En blog Pido la palabra.http://ivanherreramichel.blogspot.com/2010_10_01_archive.html
_____Hiram Abif. Página la red social Google Plus.https://plus.google.com/u/0/109827510831385177968/posts
_____Polo, Ricardo. Hablemos de Librepensamiento I y II. En blog Iluminando.http://iluminando.org/2012/06/06/librepensamiento/
_____Polo, Ricardo. H:. Ricardo Polo... Respuesta por la dignidad de libre expresión masónica de opinar como hombre libre y de bien en bienestar de la A:. O:. F:. En Fenix News. http://fenix137rls.blogspot.com/2009/04/h-ricardo-polo-respuesta-por-la.html
_____Revista Hiram Abif. Presentación y Curriculum del Director.http://www.hiramabif.org/qui_som.html
_____Revista Hiram Abif. (146 números de la revista para descarga).http://www.hiramabif.org/revista.html
_____Revista Hiram Abif. (35 cuadernillos masónicos para descarga).http://www.hiramabif.org/cuadern.html
_____Revista Hiram Abif (sitio alternativo de descarga de los 74 primeros números de la revista). En Pensamiento masónico (blog).http://masones.blogia.com/2006/040201-revista-hiran-abif.php
LIBRO "EL PROTECTOR" DE RICARDO POLO:
_____Entre los natural y paranormal (blog). Ya salió el Libro El Protector (edición digital) de Ricardo Polo Director de la Revista Hiran Abif (Incluye descripción, índice y presentación por parte del autor).http://entrelonaturalyparanormal.wordpress.com/2010/10/01/ya-salio-el-libro-el-protector-edicion-digital-de-ricardo-polo-director-de-la-revista-hiran-abif/
_____Masonica.es. El Protector (venta de la versión impresa):http://www.masonica.es/autores-contemporaneos/140-001-papel-el-protector-9788492984206.html
_____Masonica.es. El Protector (venta de la versión digital):http://www.masonica.es/autores-contemporaneos/212-el-p-9788492984213.html

ALGUNAS CONDOLENCIAS:
_____El Masón Aprendiz (blog) El Masón Aprendiz lamenta el fallecimiento de Q.•. H.•. Ricardo E. Polo. http://www.masoneria-liberal.com/2012/11/el-mason-aprendiz-lamenta-el.html
_____Fenix News. Hasta pronto Ricardo Polo, te has convertido en polvo y viajas a las estrellas a ser inmortal.http://www.fenixnews.com/2012/11/15/hasta-pronto-h-%C2%B7-ricardo-polo-hoy-te-has-convertido-en-polvo-y-viajas-a-las-estrellas-para-ser-inmorta/
_____Iluminando (blog). Fallecimiento de nuestro colaborador Ricardo Edgardo Polo. http://iluminando.org/2012/11/16/fallecimiento-de-nuestro-colaborador-ricardo-edgardo-polo/

* (1) NOTA:* Los "post" sobre temas francmasónicos en mi página de Google Plus solo pueden ser accedidos en gplus.to/gfuchslocher o por mensajes de correo, por parte de hermanos/as masones que consten en mis círculos de G+ o en mi lista de contactos de correo. gplus.to/gfuchslocher  -  121117

Víctor Guerra. MM.:.

EL ESTRECHAMIENTO DE MANOS

“Hoy en día todas las formas de saludo son culturales y como las palabras, van pasando de generación en generación, aunque en ocasiones, varían su significado. Los griegos y los romanos establecieron las bases de este idioma sin palabras en el mundo occidental y ambos, practicaban casi las mismas formas de saludo, entre las cuales destaca el hábito de estrecharse la mano”. (1)

Cementerio de Cahors (Francia)

La Wikipedia nos indica en su apartado de historia: El origen del apretón de manos es antiguo, hay ciertos indicios, ya en época prerromana que así lo atestiguan. Se trata de las denominadas tesseras de hospitalidad, documento portátil en bronce o plata del que cada parte comprometida conserva una mitad. Estas tesseras tienen forma figurada (animal jabalí, delfín, etc., manos entrelazadas o formas geométricas). El texto está escrito en varios casos en lengua celtibérica (Osma, Monreal de Ariza, Sasamón, Cabeza del Griego, etc.) y otros en lengua latina, y su límite cronológico se sitúa entre los siglos II a. C.-I d. C.

Los pactos de hospitalidad eran una costumbre muy asentada entre los pueblos indoeuropeos occidentales y en la Península Ibérica un elemento indígena que pervivió a la organización romana. Eran acuerdos de amistad, una vinculación especial por la cual los implicados (individuos o ciudades) se recibían en mutua protección, reconociéndose leyes, derechos y deberes que se plasman sobre tesseras (manos entrelazadas) o cartas tábulas (tablas de bronce). Hasta entonces los pactos de hospitalidad siempre habían sido verbales, un rito con presencia de testigos y de los dioses que actuaban como garantes. Las teseras y kortikas (cortes o cartas) de nuestro legado arqueológico fueron escritas en lengua celtíbera y alfabeto ibérico (similar al griego) y latino.

El apretón de manos, se utilizó en la Edad Media, los caballeros para saludarse "daban" la mano contraria al lugar donde llevaba la espada, (que solía ir colgada a la izquierda) al ofrecer esa mano el contrincante se aseguraba de que éste no iba a sacar la espada de repente para atacarle. Hoy en día el apretón de manos es utilizado en todo el mundo, aunque algunas culturas poseen formas alternativas de saludar, las cuales son preferidas sobre el apretón. Se dice que las sociedades secretas y algunos grupos privados incorporan saludos de manos único

Pues si bien este estrechamiento de manos  (apretón de manos)  es una cosa que se ve con bastante frecuencia es algo que  no se suelen ver,  al menos por nuestras norteñas  “Quintanas de los Muertos” .

Es un símbolo que es más frecuente en algunas otras zonas, como Portugal, y viene  simbolizar el “abrazo fraternal” de los matrimonios, representado mediante dos manos, a veces se distingue una de otra poro su propia estructura, pero otras veces es el puño de la prenda el que nos indica el género de los actuantes en ese saludo.

En otras ocasiones es un símbolo de genero dicen los ingleses “neutro” en tanto que no hay distinción de genero en  tanto que se representa el mismo trozo de género y forma para ambas manos.

En algunos caos también representa un aspecto masónico y por tanto  hay quien lo confunde, pues no es fácil su distinción,  y dentro de ese contexto representa  lo que llamamos los toques y gestos y la primera vez que lo vi bajo una tumba de un masón fue en Chaors. Era una tumba de un masón, tal y como se puede observar en la fotografía,  pero en la cual solo se simbolizaba el saludo fraterno entre dos cónyuges:Marie et Batiste.

Placa en la tumba de Jean Batiste Jacquet de la logia Ars Reunis de Chaors

Les dejo con toda una colección de estrechamientos de manos en el campo funerario:

Representaciones de Apretones de mano en el Cementerio de Toulouse.

Donde más he visto esta representación dentro de los cementerios es Portugal, donde he observado toda una profusión de reproducciones:

Cementerio Dos Plazeres Lisboa.

En este caso estamos ante el apretón de manos que se representa en el panteón de los Amigos José Joaquim da Conceiçao y de Joao Ricardo de Mendonça

Estrechamiento de manos en la tumba del masón Jose Fontana

Representación del estrechamiento de manos con la simbología de la muerte  (Guadaña) que rompe dicha fraternidad, está en la tumba de  Maria Margarida de Gusmao Ferreira

Tumba de José María Chaves, un operario , esta tumba “símbolo de la honradez del trabajo y del apostolado de asociacionismo, sirvió a la libertad por convicción e intereses sus Amigos erigen este monumento  en 1885”-

¿ Estamos ante un toque masónico..:?

Cementerio de San Joao . Lisboa

No deja de ser curioso que este estrechamiento de manos esté presente en Cementerios como los de Portugal y Francia, y apenas tenga hueco en los cementerios españoles..¿O sí ...? y la explicación es que no lo hemos encontrado ...

(1) Fuente Artículo: Saludar, sin decir ni 'muu'  de Noelia Torres

Textos y Fotos de Víctor Guerra

FLORA PETREA EN LOS CEMENTERIOS PORTUGUESES

Dejaré por unos días el  recinto funerario de Santo Amaro dos Mortos (a Coruña) que da para mucho, quedan por desarrollar algunos artículos sobre las los galleguistas y sus tumbas, los banqueros y prohombres gallegos en esta “Quintana dos Mortos”; y dejo el tema para dar un repaso a otro tema que en el grupo de Facebook APOYAMOS LA RUTA EUROPEA DE CEMENTERIOS, nos tiene un tanto dubitativos.

Frontispicio de un Panteón en San Joao, con los símbolos masónicos adornado con unos motivos florales de tipo lirio de agua o tulipanes…?

Se trata de un tema bastante poco tocado, como es la flora  que pulula tanto en forma de jardín o de adornos en los propios cementerios como en las tumbas, un tema como digo muy poco tocado, y para el cual hay un libro imprescindible:  el de Celestino Barallat : Principios de Botánica Funeraria,es un facsímil de la edición de 1885  publicado por la Editorial Alta Fulla., y que tomaré como referencia para comentar algunas fotos de botánica pétrea.

Adelantar que no soy botánico y tampoco entiendo mucho de flores, por tanto se han de perdonar algunas cuestiones que pueda adelantar en el texto y que no se corresponden con la realidad, pero es que tampoco en España contamos con bibliografías básicas de simbólica vegetal o botánica en los recintos funerarios, que nos ayude a interpretar lo que estamos viendo en panteones y tumbas.

En todo caso no hay que olvidar que las flores han jugado un papel importante en muchas de nuestras historias como pueblo:

Las flores han sido utilizadas históricamente para representar ideas religiosas, ideales, o movimientos sociales y políticos. Así tenemos la flor de loto en las religiones hinduista y budista; la Guerra de las Dos Rosas entre la Casa de Lancaster (rosa roja) y la Casa de York (rosa Blanca); el lirio, conocido en heráldica como flor de lis, representativo de los reyes de Francia, y utilizado por los Borbones, la Orden de Santiago, y como símbolo mariano en el catolicismo; la rosa y la cruz de los grados masónicos rosacruces, de las órdenes rosacruces y de Christian Rosenkreuz; la rosa roja con el puño, de socialdemócratas y socialistas, en recuerdo de Rosa Luxemburgo; la rosa negra de los anarquistas; la Myosotis o Nomeolvides adoptada como símbolo masónico en Alemania durante el régimen nazi; el clavel en la Revolución de los Claveles de Portugal en 1974. Y ahora conocemos que esas pequeñas y hermosas flores llamadas “Pensamientos” han sido utilizadas como emblema del Librepensamiento en Francia, Bélgica, España, Suecia, lo que hoy es la República Checa, y los Estados Unidos de América.

La verdad es que no me había llamado mucho la atención este tema de la representación pétrea de una parte de la botánica, y fue en la visita de este verano a Portugal, en concreto a los Cementerios de Os Plazeres y  Cementerio San Joao, cuando me vi literalmente asaltado por una serie de representaciones florales en piedra en general  muy diversas, y además he de decir que en general tienen una ejecución  más que excelente, y que dice mucho de la gran labor y buen hacer de los canteros portugueses.

Representación de lo que en primer momento de forma popular se denomina como “girasoles” y que algunos entendidos plantean  “scabiosa Atropurpurea” las escobillas moriscas

Como el debate ha sido fuerte en algunos fotos he consultado la opinión de un experto en botánica como el profesor Tomás Emilio Díaz González Decano de la Facultad de Biología, Catedrático de Botánica y Director del Jardín Botánico Atlántico de Gijón,
 que me envía muy diligentemente esta otras fotografía y textos:

Helianthus annus (“girasol”) (Familia botánica de las Compuestas o Asteráceas). En las lápidas están representados varios  capítulos de la planta, es decir, el conjunto de flores (o inflorescencia) que aparecen agrupadas sobre un disco rodeado de escamas. El escultor los representa cuando una parte de las flores ya han sido fecundadas y están en fase de fruto (las conocidas “pipas”). Para ver el proceso que se refleja en las lápidas adjunto una fotografía de un capítulo de girasol. El “girasol” es originaria de América y ha sido muy utilizada para la obtención de aceite (de girasol) y para el consumo de sus “pipas”. Durante el siglo XIX su capítulo se utilizó como símbolo del mundo estético, ya que normalmente se orienta hacia el sol.

2) Helychrysum stoechas (“perpetua silvestre”, manzanilla bastarda”, “siempreviva”, si bien este último nombre se aplica más bien a distintas especies de crasuláceas como las especies del género Sempervivum) (Familia botánica de las Compuestas o Asteráceas). En las lápidas están representados varios  capítulos agrupados en el extremo del tallo. Estos capítulos son más o menos esféricos, formados por numerosas flores tubulosas (se adjunta fotografía de la planta). Es una planta de distribución mediterránea (frecuente en el litoral ibérico), utilizada en medicina popular por favorecer el apetito, combatir las afecciones respiratorias y, en infusión, contra las infecciones oculares. Cortada y en seco se utiliza habitualmente en la composición de detalles florales.

3) Acanthus mollis (“acanto”). Familia botánica de las Acantáceas. Es originaria de la región mediterránea y el noroeste de África central. Las hojas de esta planta han sido muy utilizadas, ya s que son generalmente considerados por los historiadores para haber sido la inspiración para el diseño de los corintios capiteles de la arquitectura greco-romana. Desde la Edad Media, las hojas figuran en la decoración de iglesias y lugares de culto.

En general toda esta simbólica nos quiere  trasmitir diversos sentimientos a través de cuestiones como la fragancia , o la renovación que se expresa por medio de los colores, e incluso con la vivencia de la savia que se  nos quiere  trasmitir por ejemplo la palmera. EL problema es que hemos perdido el libro de claves simbólicas y en ocasiones nos vemos en cierto modo  incapaces de interpretar tales simbólicas florales.

En todo caso desde Lisboa, un amable lector Diego Alvarez P. nos indica que esa flor pétrea que identificamos como GIRASOl , no es otra planta que la ALCACHOFA, y nos hace llegar un link que expongo para el conocimiento general:

http://centaureadereva.blogspot.com.es/2010/06/alcachofra-fenix-vegetal.html

Jazigo de Manoel María d´Sousa , representación corporativa  con unas “palmas”  como parte del tablero simbólico corporativo.

Incluso a través de esta simbólica que nos expone de forma general  Barallat, y que no solo son motivo florales de adorno, sino que son  símbolos que nos trasmiten muy diversos sentimientos.

Frontispicio del  Gazigo  de José David Dos Santos Violante
             

Panoplia pétrea donde tenemos a la izquierda las famosas  Escobillas moriscas, que como pueden ver en la zona alta del Pots no lo son; eso  en medio un Pensamiento,  y a la derecha unas siemprevivas.Composición muy clásica y presente en Los Cementerios lisboestas

Viola x wittrockiana (Viola tricolor cv. hortensis). (“pensamiento”, “trinitaria”). Familia botánica de las Violáceas. Esta violeta es un híbrido creado por el hombre al cruzar la Viola tricolor (silvestre) con otras violetas silvestres y asiáticas. Se adjunta una fotografía de un “pensamiento”.  Los “pensamientos” son plantas anuales y los salvajes o silvestres tienen la "fama" de atraer el amor.

5) Hedera helix (“hiedra”). Familia botánica de las Araliáceas. Es una planta perenne trepadora que presenta dos tipos de hojas: en los tallos floridos son hojas enteras mientras que en las ramas viejas son trilobuladas, tal como se representan en la lápida. Ha sido ampliamente utilizada con fines medicinales. La hiedra es una planta relicta y uno de los escasos sobrevivientes en Europa de la flora laurisilva de la  Era Terciaria. Se cree que su fácil dispersión por las aves la ayudó a colonizar de nuevo amplias zonas de donde había desaparecido durante las glaciaciones. Posiblemente este carácter de perdurar a través del tiempo ha sido la razón de que figure en muchas ornamentaciones de iglesias y lugares de culto.

  

       
Diversos detalles florales hallados en la tumbas lisboetas
 

Detalle en la tumba de José Francisco Da Cruz   y Panteón tipo arbóreo (Cementerio de Coimbra)

  
Detalles florales en varios panteones del Cementerio de Coimbra

Distintos detalles florales  en los panteones del Cementerio de Coimbra


Detalle floral en el Cementerio de Braganza con ramo de ramas de roble

Representación de los  Escobilla morisca  y los siempreviva en el Cementerio de Sintra

Ángel que se repite en  Cementerio de Lisboa y también aquí en Sintra, aunque con una hechura más tosca

NOTA : Quedo a expensas de las indicaciones de los lectores

Texto y fotos de Víctor Guerra